يمنع منعا باتا وضع روابط تحميل لأي موسيقى أو أغاني أو برامج أو أي ملفات أو مواد ذات حقوق ملكية فكرية
وأي مشاركة مخالفه لحقوق الملكية الفكرية والنسخ والتوزيع مهما كانت سيتم حذفها وإيقاف عضوية صاحبها فورا
برجاء مراجعة قوانين المنتدى

صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 10 من 45

الموضوع: بدور ... و ختان الإناث

  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    434

    بدور ... و ختان الإناث

    فجر موت الطفلة بدور في أثناء إجراء عملية ختان لها حالة من الغضب الشعبي العنيف ... و أدى إلى اعادة تلك القضية الأزلية للأذهان ...

    أعرب الكثيرين عن رفضهم التام للفكرة بينما هاجم الكثيرين فضيلة المفتي حين أعلن حرمانية ختان الاناث ...

    من بين المعترضين على تحريم ختان الاناث "الجماعة الإسلامية" في مصر التي طالبت مفتي الديار المصرية بالتراجع عن فتواه بتحريم عمليات الختان للإناث، ودعته إلى مراجعة أثر فتواه "المتعجلة" على المجتمع.

    وقالت الجماعة على لسان أحد قادتها، الشيخ أسامة حافظ، إن فتوى الدكتور علي جمعة باعتبار الختان "محرما شرعا" بعيدة عن "نصوص السنة المطهرة وأقوال أهل العلم".

    بينما اشترك مئات المصريين المعترضين على الختان يوم الخميس الماضي في مسيرة احتجاج على وفاة الطفلة بدور، ورفع المحتجون الذين ساندت السلطات مسيرتهم بمدينة أسيوط التي تقع على مسافة 500 كيلومتر جنوبي القاهرة لافتات تدين الختان وكتبت على احداها عبارة "الختان اغتيال لكرامة الإنسان."

    ورفع المحتجون صورة الطفلة بدور شاكر (11 عاما) التي راحت ضحية عملية الختان على سيارة زينت بالورود وسار المحتجون على وقع موسيقى عزفتها فرقة آلات نحاسية.

    أما علميا فهناك أربع أخبار جاءت متزامنة لتؤيد قرار تجريم عملية ختان الأنثى و هي :-

    ( 1 )

    فضل الله ينضم للمفتي المصري في تحريم ختان الإناث
    جريدة الراية
    أفتي المرجع الروحي الشيعي اللبناني السيد محمد حسين فضل الله، بتحريم ختان الإناث، وهي عادة نادرة في لبنان. وأفتي في رد علي أسئلة وردت إليه بشأن الموقف الإسلامي من ختان الإناث، ب حرمة كل ما يؤدي إلي الضرر بالنفس والجسد وبالطاقات الجنسية للإنسان . وقال انه ليس لأولياء المرأة أن يمارسوا ما لا يدخل في مصلحتها (الأنثي)، فضلا عما إذا كان يشكل مفسدة .

    وقال إن ختان الإناث لم يكن صنيعة الإسلام ، مشيرا إلي أن هذه الظاهرة ليست من السنة النبوية الشريفة .

    وعدد العلامة فضل الله روايات عدة عن هذا الموضوع، معتبرا أن ختان الإناث ليس من السنن المستحبة، فضلا عن كونه ليس بواجب .

    وكان المفتي المصري الدكتور علي جمعة قد افتي بحرمة ختان الاناث، واثارت فتواه جدلا حول التحريم.

    --------------------------------
    ( 2 )

    بعد حظره في مصر ... النروج تحارب ختان الإناث حتى في الخارج
    أوسلو - الحياة

    اتخذت النروج إجراءات لمنع ختان الفتيات في الخارج بحرمان الأسر من السفر في حال اشتباه المسؤولين بأنها تعتزم تنفيذ العملية.

    وجاء التدخل بعد ورود تقارير في وسائل إعلام نروجية أفادت بأن ما لا يقل عن 185 فتاة من النروج - بنات مهاجرين - أجريت لهن عملية الختان في قرية في الصومال. وقالت الحكومة إنها سترفض منح جوازات سفر للأسر التي يشتبه في أنها سترسل بناتها للخارج لإجراء هذه العملية. وقال مسؤولون إنه يحق للسلطات أيضاً منع أسرة من السفر في حال الاشتباه بأنها تنوي القيام بهذا الإجراء.

    وأعلن وزير العدل نوت ستورغبرغت لخدمة «أن تي بي» النروجية الإخبارية أن المسؤولين لن يمنعوا أي شخص من السفر استناداً فقط إلى لون بشرته أو وجهته، «يتعين على السلطات أن تكون لديها أسباب اشتباه ملموسة بأن هناك نية لإجراء الختان ليكون في مقدورها رفض إعطاء جواز السفر».

    وخلال السنوات الثلاث الأخيرة عالجت مستشفى جامعة أوسلو 260 طفلاً وسيدة لدواعٍ صحية ترتبط بالختان أعمار بعضهم تتراوح بين 10 و11 سنة.

    يذكر أن مصر منعت ختان الإناث قبل أيام بعد وفاة طفلة بسبب عملية ختان في عيادة خاصة جنوب القاهرة.

    ---------------------------------------
    ( 3 )

    الشرطة البريطانية تعرص مكافأة لمحاربة ختان الاناث
    بي بي سي العربية

    عرضت الشرطة البريطانية تقديم مكافأة لكل من يدلي بمعلومات تساعد في القاء القبض على من يقوم او يساعد في القيام بعمليات الختان للاناث في بريطانيا او خارجها.

    وجاء اعلان الشرطة عن ذلك مع بداية العطلات الصيفية للمدارس في بريطانيا، حيث تعتقد الشرطة ان عمليات ختان الاناث ذات الاصول الافريقية والاسيوية تكثر خلالها.

    وتشير التقدرات الى ان اكثر من 7 آلاف فتاة تواجه خطر الختان في بريطانيا.

    وتسمح فترة العطلة الصيفية للاباء القيام باجراء عمليات الختان لبناتهم لان العطلة تسمح لهن بالشفاء من آثار الختان القاسية قبل العودة الى المدرسة.

    وكانت بريطانيا قد اصدرت قانونا عام 2003 لا يجرم عمليات ختان الاناث في بريطانيا فقط بل يشمل حتى عمليات الختان التي يجريها الاباء البريطانيون لبناتهم خارج بريطانيا.

    وصرح رئيس وحدة مكافحة الاعتداء على الاطفال لدى الاعلان عن الجائزة التي تبلغ 20 الف جنيه استرليني (40 الف دولار) ان عمليات الختان "تجرى بسرية وليس من السهل الكشف عنها".

    واضاف ان هذا العمل "اعتداء على الطفل وهذا الاجراء ليس موجها ضد ثقافة بعينها لكنه موجه ضد كل من يقوم بهذا الاعتداء الوحشي على الاطفال".

    الحفاظ على العفة

    وقالت الشرطة انها تأمل الا تصل الى مرحلة تضطر فيها الى القيام بالكشف على الفتيات اللواتي تشك انهن خضعن لعمليات ختان لدى عودتهن الى بريطانيا بعد قضاء العطلة الصيفية في الدول الافريقية.
    واضافت الشرطة انها بحاجة ماسة لمساعدة الجمهور للقضاء على هذه الممارسة بشكل كامل.
    وتجرى عمليات الختان في الدول الافريقية وغالبا ما تنتقل معهم هذه العادة لدى هجرتهم الى الخارج.

    ويقول رجال الدين الاسلامي انه هذه الممارسة ليس لها سند شرعي في الدين الاسلامي.
    وتعتقد العديد من الاسر بان هذه الاجراء ضروري قبل وصول الفتاة لسن البلوغ لانه دليل على عفتها لدى زوجها في المستقبل.

    وتقول احدى الشابات التي تعمل في اوساط الجالية الصومالية في بريطانيا ان هذه العادة متأصلة لدى الصوماليين لدرجة انها صادفت العديد من الشابات اللواتي اعربن عن رغبتهن بالخضوع لعمليات ختان.

    وتبلغ نسبة ختان النساء في مصر اكثر من 90 بالمائة وقد حظرت مؤخرا جميع اشكال الختان بعد موت صبية تبلغ من العمر 12 الشهر الماضي بعد خضوعها لعملية ختان

    -----------------------------------

    ( 4 )

    وسط توافق وطني بإلغائه.. موريتانيا تتجه لحظر ختان البنات
    نواكشوط - سيد أحمد ولد باب


    كشفت مصادر مسئولة بوزارة ترقية المرأة والطفل بموريتانيا لمراسل شبكة إسلام أون لاين.نت الأربعاء (4 يوليو 2007) عن عزم الوزارة طرح مشروع قانون يجرم ختان الإناث بعد توافق داخلي على ضرره الصحي ورفض وطني لإلصاقه بالدين.

    وقالت المصادر ذاتها: إن مشروع القانون قد يطرح على البرلمان في غضون شهور قليلة وإن الوزارة جادة في الحفاظ على كرامة النساء ووضع حد لعادة "ختان الإناث" التي راح ضحيتها الكثير وسط إصرار عشرات العجائز في الأرياف والمدن الرئيسية على خفض أي بنت تولد لدى الجيران حتى لو اعترض أحد الوالدين بحكم العلاقات الاجتماعية التي تحكم مجتمع موريتانيا القبلي.

    ---------------------------------------------------------------
    هل أنتم مع أو ضد عملية ختان الانثى ؟ و لو كانت عادة صحية لماذا لم يقم الرسول صلى الله عليه و سلم بختان بناته و نحن لنا فيه أسوة حسنة ؟ و ما نتيجة الختان على حياة المرأة فيما بعد و استقرارها و سعادتها الأسرية فيما بعد ؟ و هل يحق الجور على حق الأنثى في الإختيار حين تجرى لها العملية و هي في لا يسمح لها بذلك
    " إياكم و دمعة اليتيم ... فإنها تجري في الليل و الناس نيام "



  2. #2

    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    في اللا مكان
    العمر
    42
    المشاركات
    3,318
    هل أنتم مع أو ضد عملية ختان الانثى ؟ و لو كانت عادة صحية لماذا لم يقم الرسول صلى الله عليه و سلم بختان بناته و نحن لنا فيه أسوة حسنة ؟ و ما نتيجة الختان على حياة المرأة فيما بعد و استقرارها و سعادتها الأسرية فيما بعد ؟ و هل يحق الجور على حق الأنثى في الإختيار حين تجرى لها العملية و هي في لا يسمح لها بذلك
    السلام عليكم
    ان هذا الموضوع قد قتل بحثا و لكن من قال لك ان الرسول لم يختن بناته
    فقد روى الحاكم في مستدركه والطبراني في مجعمه الكبير عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض - أي تختن - الجواري، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أم عطية: اخفضي ولا تُنهِكيِ، فإنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج" وصححه الألباني في صحيح الجامع
    و اكيد المعني مفهوم ان الاخفاض يعني التقليل

    و هناك حديث اخر يقول ان الختان من سنن الفطرة
    عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب )

    قد يقول قائل ان الحديث لم يوضح هل هو للرجال او للاناث ام للإثنين معا
    فالجواب ان في اصول الفقه ان الحكم يكون للرجل و المرأة سواء طالما لا يوجد نص يفيد ذلك

    و هناك حديث اخر يعضد هذه القاعدة
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    ( إذا التقي الختانان وجب الغسل )
    ارجو ان يكون الحديث واضحا ان الاثنين سواء
    شكرا لكي
    التعديل الأخير تم بواسطة amak_77 ; 17-07-2007 الساعة 10:48 AM

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    qiro
    المشاركات
    11
    بعد شكر كاتب الموضوع......

    حقيقةً أن هذه العاده اي ختان الإناث مختلف فيها....

    وحسب ما قرأت وفهمت من أحاديث فأنها كانت عاده عند العرب....
    والإسلام حقيقةً لم يحرمها بنص الأحاديث...... وأكثر الأقوال بعد أن أكد الطب أنها تضر بالمرأه بأن الحكم فيه الكراهه....

    ونحن هنا لا نتدخل في حرام ام حلال هذا الحرام وهذا الحلال هو من عند الله تعالى.. وليس لمفتي الحق بأن يحرم أي شيء مالم يثبت تحريمه.....

    والحمد لله فنحن المسلمون لا نتبع المفتين ايا كانت فتواهم ولسنا يهودا أن نصارى ليكون قول المفت هو الملزم علينا......

    أما حديث...(إذا التقي الختانان وجب الغسل) فلم يأتِ فيه ما دل على أمر الختان بتاتا بتاتا....

    واسمحوا لي بأن اضع بين ايديكم اقوال الأئمه واصحاب المذاهب حول الختان........

    ==========

    القول الأوَّل :

    و هو إيجاب ختان الذكر و الأنثى على حدٍّ سواء ، و إليه ذهب الشافعية و الحنابلة ، و هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية [ في مجموع الفتاوى : 21 / 114 ] ، و تلميذه ابن قيم الجوزية ، و القاضي أبو بكر بن العربي من المالكية رحمهم الله جميعاً .

    قال الإمام النووي رحمه الله [ في المجموع : 1 / 367 ، 368 ] : ( الختان واجب على الرجال و النساء عندنا ، و به قال كثيرون من السلف ، كذا حكاه الخطَّابيُّ ، و ممن أوجبه أحمد ... و المذهب الصحيح المشهور الذي نص عليه الشافعي رحمه الله و قطع به الجمهور أنه واجب على الرجال و النساء ) .

    و قال البهوتي الحنبلي [ في كشاف القناع : 1 / 80 ] : ( و يجب ختان ذكرٍ ، و أنثى ) .

    و قال الحافظ ابن حجر [ في الفتح : 10 / 340 ] : ( و أغرب القاضي أبو بكر بن العربي فقال عندي أن الخصال الخمس المذكورة في هذا الحديث كلها واجبة فإن المرء لو تركها لم تبق صورته على صورة الآدميين فكيف من جملة المسلمين كذا قال في شرح الموطأ ) .

    القول الثاني :

    و هو أنَّ الختان سنَّةٌ في حقِّ الذكر و الأنثى على حدٍّ سواء ، و هو مذهب الحسن البصري ، و إليه ذهب الحنفية ، و مالك ، و هو رواية عن أحمد .

    قال ابن جزي [ في القوانين الفقهية : 1 / 129 ] : ( أما ختان الرجل فسنة مؤكدة عند مالك و أبي حنيفة كسائر خصال الفطرة التي ذكر أنها واجبة اتفاقاً ) .

    و قال الإمام النووي رحمه الله [ في المجموع : 1 / 367 ] بعد أن قرر وجوب الختان على الجنسين في مذهب الشافعية ، و عزا القول به للإمام أحمد رحمه الله ، و جمهور السلف : ( ... قال مالك و أبو حنيفة : سنة في حق الجميع ، و حكاه الرافعي وجهاً لنا – أي للشافعية - و حكى وجهاً ثالثاً : أنه يجب على الرجل و سنة على المرأة ) .

    و قال ابن عابدين الحنفي رحمه الله [ في حاشيته : 6 / 751 ] : ( و في كتاب الطهارة من السراج الوهاج : اعلم أن الختان سنة عندنا – أي عند الحنفية - للرجال و النساء ) .

    القول الثالث :

    و هو أنَّ الختان واجب متعيِّنٌ على الذكور ، مكرمةٌ مُستحبَّةٌ للنساء ، و هو قول ثالث للإمام أحمد ، و إليه ذهب بعض المالكيَّة كسحنون ، و اختاره الموفق ابن قدامة في المغني .

    و قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله [ في المغني : 1 / 63 ] : ( فأما الختان فواجب على الرجال و مكرمة في حق النساء ، و ليس بواجب عليهن ، هذا قول كثير من أهل العلم ) .

    =================

    أما عن رأيي فأنا مع كراهية ختان البنات وذلك لأسباب عديده...
    منها كيف يكون لنا الحق في بتر عضو أو جزء مهم في المرأه هذا وللعلم في أن بتره الجزء المقصود يفقد المرأه شهوتها كامله.....

    وثاني أمر إذا لوكان الختان مستحبا أو واجبا أو سنه مؤكده ... من المعلوم أن الوطن العربي عامه لايمارس هذه العاده فقط تمارس في السودان ومصر ..
    اي ان دول الجزيره العربيه والمغرب العربي لا تمارس هذه العاده... فلو كانت سنه ومستحبه وواجبه لما سكت العلماء في هذه الدول ولدعوا الى الختان......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    لا زال وطننا العربي يعاني من مشكلةٍ في فهم المصطلح الحقيقي للديموقراطيه........

  4. #4

    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    الدولة
    -- QATAR --
    العمر
    50
    المشاركات
    4,231
    لنا عودة بإذن الله
    وإنما الأممُ الأخلاقُ ما بقيت ***** فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا






  5. #5

    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    434
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amak_77
    السلام عليكم
    ان هذا الموضوع قد قتل بحثا و لكن من قال لك ان الرسول لم يختن بناته
    فقد روى الحاكم في مستدركه والطبراني في مجعمه الكبير عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض - أي تختن - الجواري، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أم عطية: اخفضي ولا تُنهِكيِ، فإنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج" وصححه الألباني في صحيح الجامع
    و اكيد المعني مفهوم ان الاخفاض يعني التقليل

    و هناك حديث اخر يقول ان الختان من سنن الفطرة
    عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب )

    قد يقول قائل ان الحديث لم يوضح هل هو للرجال او للاناث ام للإثنين معا
    فالجواب ان في اصول الفقه ان الحكم يكون للرجل و المرأة سواء طالما لا يوجد نص يفيد ذلك

    و هناك حديث اخر يعضد هذه القاعدة
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    ( إذا التقي الختانان وجب الغسل )
    ارجو ان يكون الحديث واضحا ان الاثنين سواء
    شكرا لكي
    السلام عليكم و شكرا لمرورك

    بالنسبة لأن الرسول قام بختان بناته فهذا لم يرد به أي ذكر على الإطلاق و الحديث المذكور ليس بدليل على ذلك مطلقا، و إنما كان يرد الرسول عليه السلام على موقف محدد و هو توجيه سيدة تقوم بعادة إجتماعية متبعة فقام بتوجيهها حتى لا تضر الإناث لعدم قدرته على رفض الموضوع تماما لعدم نزول نص بالمنع أو التحريم .
    كما أنه عليه الصلاة و السلام لو كان قام بختان بناته لوجدت كل المتشددين و أصحاب الفكر الوهابي و كل الجزيرة العربية أقامت الدنيا و لم تقعدها دعوة للإلتزام بالسنة و ختان الإناث .
    إذا كانوا يشربون الماء على ثلاث مرات التزاما بالسنة و يقصرون الثوب التزاما بالسنة فهل سيغضون الطرف عن موضوع مهم بهذا الشكل و لا يثيرونه و لو مرة واحدة و لا يدعون له و لو مرة واحدة ؟؟!!!!!


    أما حديث أبو هريرة عن الختان فلم يذكر فيه من المقصود إناث أم رجال و عدم التحديد لا يدل على وجوب ختان الإناث.
    أما حديث الختانين فهو مجازي و رمزي و لا يجزم بضرورة ختان الإناث مطلقا.

    هذا أولا

    أما ثانيا فإذا أعملنا العقل و استفتينا قلبنا لوجدنا أن أضراره أعظم بكثير من مميزاته و يؤدي في كثير من الأحوال لفتور العلاقة الزوجية و المشاكل النفسية العديدة ، فما هو الضرورة الفعلية له و ما الأهمية القصوة التي توجب فعله و التغاضي عن سلبياته في سبيلها ؟ و لماذا لا يسمح بالأنثى نفسها بأن تختار ؟
    التعديل الأخير تم بواسطة آيزيس ; 19-07-2007 الساعة 09:58 AM
    " إياكم و دمعة اليتيم ... فإنها تجري في الليل و الناس نيام "



  6. #6

    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    434
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة trustworthy
    بعد شكر كاتب الموضوع......

    حقيقةً أن هذه العاده اي ختان الإناث مختلف فيها....

    وحسب ما قرأت وفهمت من أحاديث فأنها كانت عاده عند العرب....
    والإسلام حقيقةً لم يحرمها بنص الأحاديث...... وأكثر الأقوال بعد أن أكد الطب أنها تضر بالمرأه بأن الحكم فيه الكراهه....

    ونحن هنا لا نتدخل في حرام ام حلال هذا الحرام وهذا الحلال هو من عند الله تعالى.. وليس لمفتي الحق بأن يحرم أي شيء مالم يثبت تحريمه.....

    والحمد لله فنحن المسلمون لا نتبع المفتين ايا كانت فتواهم ولسنا يهودا أن نصارى ليكون قول المفت هو الملزم علينا......

    أما حديث...(إذا التقي الختانان وجب الغسل) فلم يأتِ فيه ما دل على أمر الختان بتاتا بتاتا....

    واسمحوا لي بأن اضع بين ايديكم اقوال الأئمه واصحاب المذاهب حول الختان........

    ==========

    القول الأوَّل :

    و هو إيجاب ختان الذكر و الأنثى على حدٍّ سواء ، و إليه ذهب الشافعية و الحنابلة ، و هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية [ في مجموع الفتاوى : 21 / 114 ] ، و تلميذه ابن قيم الجوزية ، و القاضي أبو بكر بن العربي من المالكية رحمهم الله جميعاً .

    قال الإمام النووي رحمه الله [ في المجموع : 1 / 367 ، 368 ] : ( الختان واجب على الرجال و النساء عندنا ، و به قال كثيرون من السلف ، كذا حكاه الخطَّابيُّ ، و ممن أوجبه أحمد ... و المذهب الصحيح المشهور الذي نص عليه الشافعي رحمه الله و قطع به الجمهور أنه واجب على الرجال و النساء ) .

    و قال البهوتي الحنبلي [ في كشاف القناع : 1 / 80 ] : ( و يجب ختان ذكرٍ ، و أنثى ) .

    و قال الحافظ ابن حجر [ في الفتح : 10 / 340 ] : ( و أغرب القاضي أبو بكر بن العربي فقال عندي أن الخصال الخمس المذكورة في هذا الحديث كلها واجبة فإن المرء لو تركها لم تبق صورته على صورة الآدميين فكيف من جملة المسلمين كذا قال في شرح الموطأ ) .

    القول الثاني :

    و هو أنَّ الختان سنَّةٌ في حقِّ الذكر و الأنثى على حدٍّ سواء ، و هو مذهب الحسن البصري ، و إليه ذهب الحنفية ، و مالك ، و هو رواية عن أحمد .

    قال ابن جزي [ في القوانين الفقهية : 1 / 129 ] : ( أما ختان الرجل فسنة مؤكدة عند مالك و أبي حنيفة كسائر خصال الفطرة التي ذكر أنها واجبة اتفاقاً ) .

    و قال الإمام النووي رحمه الله [ في المجموع : 1 / 367 ] بعد أن قرر وجوب الختان على الجنسين في مذهب الشافعية ، و عزا القول به للإمام أحمد رحمه الله ، و جمهور السلف : ( ... قال مالك و أبو حنيفة : سنة في حق الجميع ، و حكاه الرافعي وجهاً لنا – أي للشافعية - و حكى وجهاً ثالثاً : أنه يجب على الرجل و سنة على المرأة ) .

    و قال ابن عابدين الحنفي رحمه الله [ في حاشيته : 6 / 751 ] : ( و في كتاب الطهارة من السراج الوهاج : اعلم أن الختان سنة عندنا – أي عند الحنفية - للرجال و النساء ) .

    القول الثالث :

    و هو أنَّ الختان واجب متعيِّنٌ على الذكور ، مكرمةٌ مُستحبَّةٌ للنساء ، و هو قول ثالث للإمام أحمد ، و إليه ذهب بعض المالكيَّة كسحنون ، و اختاره الموفق ابن قدامة في المغني .

    و قال ابن قدامة المقدسي رحمه الله [ في المغني : 1 / 63 ] : ( فأما الختان فواجب على الرجال و مكرمة في حق النساء ، و ليس بواجب عليهن ، هذا قول كثير من أهل العلم ) .

    =================

    أما عن رأيي فأنا مع كراهية ختان البنات وذلك لأسباب عديده...
    منها كيف يكون لنا الحق في بتر عضو أو جزء مهم في المرأه هذا وللعلم في أن بتره الجزء المقصود يفقد المرأه شهوتها كامله.....

    وثاني أمر إذا لوكان الختان مستحبا أو واجبا أو سنه مؤكده ... من المعلوم أن الوطن العربي عامه لايمارس هذه العاده فقط تمارس في السودان ومصر ..
    اي ان دول الجزيره العربيه والمغرب العربي لا تمارس هذه العاده... فلو كانت سنه ومستحبه وواجبه لما سكت العلماء في هذه الدول ولدعوا الى الختان......!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    إضافة رائعة للموضوع أشكرك عليها و أتفق معك في الرأي تماما .... لو كان خيرا لما تركوه و لأقاموا الدنيا و لم يقعدوها دعوة له .
    " إياكم و دمعة اليتيم ... فإنها تجري في الليل و الناس نيام "



  7. #7

    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    434
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو منار
    لنا عودة بإذن الله
    منتظرة
    " إياكم و دمعة اليتيم ... فإنها تجري في الليل و الناس نيام "



  8. #8

    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    Egypt
    المشاركات
    307

    مصري

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amak_77
    السلام عليكم
    ان هذا الموضوع قد قتل بحثا و لكن من قال لك ان الرسول لم يختن بناته
    فقد روى الحاكم في مستدركه والطبراني في مجعمه الكبير عن الضحاك بن قيس قال: كان بالمدينة امرأة يقال لها أم عطية تخفض - أي تختن - الجواري، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا أم عطية: اخفضي ولا تُنهِكيِ، فإنه أنضر للوجه، وأحظى عند الزوج" وصححه الألباني في صحيح الجامع
    و اكيد المعني مفهوم ان الاخفاض يعني التقليل

    و هناك حديث اخر يقول ان الختان من سنن الفطرة
    عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( الفطرة خمس أو خمس من الفطرة : الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقص الشارب )

    قد يقول قائل ان الحديث لم يوضح هل هو للرجال او للاناث ام للإثنين معا
    فالجواب ان في اصول الفقه ان الحكم يكون للرجل و المرأة سواء طالما لا يوجد نص يفيد ذلك

    و هناك حديث اخر يعضد هذه القاعدة
    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
    ( إذا التقي الختانان وجب الغسل )
    ارجو ان يكون الحديث واضحا ان الاثنين سواء
    شكرا لكي

    العضو اماك اعزك الله
    الختان فعلا للنساء غير شرعى وحرام الا فيما يقال عنها الضرورات تبيح المحظورات يعنى لو الانثى نفسها اشتكت انها غير طبيعية فيحق لها والاسرة ان تختتن وليس كما هو شائع الان كعادة دائمة تمتارس على كل النساء.

    ومن قال عن حديثك هذا ان النبى قد ختن بناته , فأين هنا الدليل ,

    لم يظهر من الشريعة ان النبى عليه الصلاة والسلام قد ختن بناته
    اما عن الحديث فلو بالعقل فكرنا فى امور كثيرة قد حدثت فى الجاهلية فمن الصعب تحريمها قطعيا مرة واحدة لذلك تلجأ الشريعة الى التدريج كما حدث فى حرمانية الخمر , وايضا الزنا فقد جاء التحريم و العقاب بالتدريج .
    ثم ان الحديث المقصود به ( خمسة من الفظرة هو الذكور وليس الاناث ).
    وبعدين يا اخى العزيز هل المرأة بتقص شاربها,؟؟؟
    لان الاناث اصلا لا يصح قول ختان ولكن خفاض
    اما حديث الرسول اذا التقى الختانان فالاصح انها عضوها الذكرى مختون "ربانى" فالمرأة لها عضو ذكرى ولكن ضامر ( وهو البظر) فهذا فى راى المقصود بالختانان,

    والاصح من هذا وهذا بقى ان لو كان الختان المقصود بالخفاض صحيح لكانت السعودية اولى ان تختن بناتها لانها البلد التى ظهرت فيها تعاليم الاسلام كلها.
    و الا ايه؟؟
    فالسعودية بحمد الله لا تفعل هذا ببناتها.

    وعلى فكرة : اتضح من الدراسات ان الختان لا يوجد الا فى بعض البلاد الافريقية ( ومنهم مصر طبعا) على اى دين على حد سواء ( مسلمين , ومسيحيين, و واى دين آخر, ) ولا يوجد فى بلاد آسيا كلها بكافة الشرائع ( مسلمين ومسيحين), الا يدلنا هذا على انه تقاليد وعادات فقط وليس من الدين اى مرتبطة بالمكان وليس الدين.
    اتعلم اخى العزيز من اول من اختتتنت من النساء او اول من بدع هذه البدعة.

    القصة:
    لما غارت السيدة سارة من السيدة هاجر
    حلفت سارة انها لتقطعن جزءا من جسد السيدة هاجر وهى فى عز عصبيتها
    ولما هدأت ندمت على ذلك وقالت لسيدنا ابراهيم عليه السلام لما قلت هذا وماذا افعل وقد حلفت ,
    فماذا قال لها سيدنا ابراهيم : قال لها: اذا برى بحلفانك واقطعى جزءا منها,
    واشار لها على هذا الجزء حتى لا يتأزى باقى الجسد.
    فهل يصح ان غيرة النساء تتحكم فى باقى النساء العمر كله من الزمن .
    دمتم بود.

    شكرا على سعة صدركم.


    كلمة اخيرة :
    الختان للرجل اسمع انه نظافة ولا يؤذيه فى اى شىء.
    اما للمرأة فانه يحرمها من حقها الطبيعى فى الحياة والزواج وان تمتع زواجها كما يحب. يعنى له قبل ان يكون لها,
    فختان المرأة هكذا هو اعتداء على حريتها وحقها فى الحياة فمن ذاك الذى يدعو لتقييد هذا الحق الا مستبد. او

    ولى راى الصراحة فى هذه العملية فمن تريد ختان ابنتها او من يريد, هم قوم ليس عندهم ثقة فى انفسهم او انهم يربون اولادهم بالشكل الصحيح فاقرب طريق ان اقطع هذا العضو حتى تضمن ادب وعفة ابنتها طبعا. ايكون هذا مقبول , يعنى متعرفيش تربى بنتك تقومى تحرميها من هذا الحق .
    طيب يعنى برايك حرام واى حلال.
    التعديل الأخير تم بواسطة نور عروسة البحور ; 19-07-2007 الساعة 06:21 PM

  9. #9

    تاريخ التسجيل
    Dec 2006
    الدولة
    وطني
    المشاركات
    434
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا2004
    العضو اماك اعزك الله
    الختان فعلا للنساء غير شرعى وحرام الا فيما يقال عنها الضرورات تبيح المحظورات يعنى لو الانثى نفسها اشتكت انها غير طبيعية فيحق لها والاسرة ان تختتن وليس كما هو شائع الان كعادة دائمة تمتارس على كل النساء.

    ومن قال عن حديثك هذا ان النبى قد ختن بناته , فأين هنا الدليل ,

    لم يظهر من الشريعة ان النبى عليه الصلاة والسلام قد ختن بناته
    اما عن الحديث فلو بالعقل فكرنا فى امور كثيرة قد حدثت فى الجاهلية فمن الصعب تحريمها قطعيا مرة واحدة لذلك تلجأ الشريعة الى التدريج كما حدث فى حرمانية الخمر , وايضا الزنا فقد جاء التحريم و العقاب بالتدريج .
    ثم ان الحديث المقصود به ( خمسة من الفظرة هو الذكور وليس الاناث ).
    وبعدين يا اخى العزيز هل المرأة بتقص شاربها,؟؟؟
    لان الاناث اصلا لا يصح قول ختان ولكن خفاض
    اما حديث الرسول اذا التقى الختانان فالاصح انها عضوها الذكرى مختون "ربانى" فالمرأة لها عضو ذكرى ولكن ضامر ( وهو البظر) فهذا فى راى المقصود بالختانان,

    والاصح من هذا وهذا بقى ان لو كان الختان المقصود بالخفاض صحيح لكانت السعودية اولى ان تختن بناتها لانها البلد التى ظهرت فيها تعاليم الاسلام كلها.
    و الا ايه؟؟
    فالسعودية بحمد الله لا تفعل هذا ببناتها.

    وعلى فكرة : اتضح من الدراسات ان الختان لا يوجد الا فى بعض البلاد الافريقية ( ومنهم مصر طبعا) على اى دين على حد سواء ( مسلمين , ومسيحيين, و واى دين آخر, ) ولا يوجد فى بلاد آسيا كلها بكافة الشرائع ( مسلمين ومسيحين), الا يدلنا هذا على انه تقاليد وعادات فقط وليس من الدين اى مرتبطة بالمكان وليس الدين.
    اتعلم اخى العزيز من اول من اختتتنت من النساء او اول من بدع هذه البدعة.

    القصة:
    لما غارت السيدة سارة من السيدة هاجر
    حلفت سارة انها لتقطعن جزءا من جسد السيدة هاجر وهى فى عز عصبيتها
    ولما هدأت ندمت على ذلك وقالت لسيدنا ابراهيم عليه السلام لما قلت هذا وماذا افعل وقد حلفت ,
    فماذا قال لها سيدنا ابراهيم : قال لها: اذا برى بحلفانك واقطعى جزءا منها,
    واشار لها على هذا الجزء حتى لا يتأزى باقى الجسد.
    فهل يصح ان غيرة النساء تتحكم فى باقى النساء العمر كله من الزمن .
    دمتم بود.

    شكرا على سعة صدركم.


    كلمة اخيرة :
    الختان للرجل اسمع انه نظافة ولا يؤذيه فى اى شىء.
    اما للمرأة فانه يحرمها من حقها الطبيعى فى الحياة والزواج وان تمتع زواجها كما يحب. يعنى له قبل ان يكون لها,
    فختان المرأة هكذا هو اعتداء على حريتها وحقها فى الحياة فمن ذاك الذى يدعو لتقييد هذا الحق الا مستبد. او

    ولى راى الصراحة فى هذه العملية فمن تريد ختان ابنتها او من يريد, هم قوم ليس عندهم ثقة فى انفسهم او انهم يربون اولادهم بالشكل الصحيح فاقرب طريق ان اقطع هذا العضو حتى تضمن ادب وعفة ابنتها طبعا. ايكون هذا مقبول , يعنى متعرفيش تربى بنتك تقومى تحرميها من هذا الحق .
    طيب يعنى برايك حرام واى حلال.
    نورا

    لقد كتبت ما يجول في صدري فشكرا لك.

    المشكلة الحقيقية تكمن داخلنا في طريقة تعاملنا مع الموروثات و المعتقدات دون أن نفهمها أو نحللها و دون أن نحاول معرفة صوابها من خطأها
    ليس هذا فقط بل نلبس أي عادة لدينا رداء الدين و نحللها و نحره غيرها سواء كانت صواب أم خطأ

    الوضوع يحتاج أن نقف وقفة اجتماعية شعبية صادقة مع أنفسنا لنحلل كل ما حملناه داخلنا من معتقدات دون أن نفهمها.

    تحياتي.
    " إياكم و دمعة اليتيم ... فإنها تجري في الليل و الناس نيام "



  10. #10

    تاريخ التسجيل
    Feb 2006
    الدولة
    في اللا مكان
    العمر
    42
    المشاركات
    3,318
    السلام عليكم
    انا مش عارف انتم بتجادلو في ايه
    محدش قال قطع او بتر
    قلنا جزء زائد و يقطع منه شئ ضئيل وهذا معروف طبيا والله انه يحسن و يقنن الرغبة و يجعلها ليست زائدة عن الحد
    ماذا يحدث لو ان القانون قنن هذ العادة وجعلها بين ايدي الاطباء
    و لمن قالو حرام هل تحرم او تحرمين او تكره شئ الرسول صلي الله عليه وسلم اباحه و لم يعلق عليه
    الا تحرم او تكره من تلقاء نفسك اخي او اختي
    هذه العادة لها اصل و حديثها صححه الشيخ الالباني
    و لمن قال ان حديث الختانين ليس بدليل
    كيف اليس كلمة خنتان هنا تعني موضع الختان
    و لمن قال خمس من الفطرة ليس بدليل او انه للرجال فقط
    كيف هذا وقد قلت سابقا انه في اصول الفقه
    ان الشرع للرجال والنشاء سواء
    ما لم يوجد حديث لهذا الغرض
    يمعني ان هناك احاديث للرجال فقط وليست النساء
    قال الله تعالى :
    (يا بني ادم خدوا زينتكم عند كل مسجد )
    البيست هذه للرجال اليس اتخاذ الزينة للنساء كالطيب مثلا حرام عليهن
    و كل اوامر الجهاد للرجال
    اما امر مثلا مثل
    ( يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة والذين من قبلكم لعلكم ترشدون)
    اليست هذه للخلق كافة رجالا و نساءا
    فالمراد هنا ان الشرع للرجال والنساءسواء ما لم يات حديث يخص احدهم
    شكرا لكم

صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة

المواضيع المتشابهه

  1. مصر تجدد حملتها ضد "ختان الإناث"
    بواسطة رويتر في المنتدى الأخبار اليومية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-09-2010, 04:10 PM
  2. مصر تجدد حملتها ضد ختان الإناث
    بواسطة رويتر في المنتدى الأخبار اليومية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-09-2010, 12:10 PM
  3. ختان الإناث بين الواقع والشرع !!! والقول الفصل !!!
    بواسطة كورنيا في المنتدى القاعة العامة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-01-2010, 06:51 AM
  4. الرد على منكري ختان الإناث (مرئي)
    بواسطة تعلب مصر في المنتدى لقاءات في حب الله
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-08-2007, 04:43 PM
  5. ختان الإناث... مناقشة شرعية وطبية
    بواسطة د.إسلام المازنى في المنتدى قاعة الصحة
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 09-04-2006, 02:35 AM

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
تابع صفحتنا على الفيس بوك