سؤال محتاجه اجابته

[الملكه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخوانى الافاضل ، ممكن لو تكرمتم اجابة لهذا السؤال :

هل جاءت في القرآن الكريم أخبار ثم نسخت بعد ذلك ؟ هات مثالاً واحداً لذلك ؟

لكم منى كل الشكر

[الأزهري المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي الفاضلة على اهتمامك بامور دينك

هل جاءت في القرآن الكريم أخبار ثم نسخت بعد ذلك ؟ هات مثالاً واحداً لذلك ؟

بالنسبة لموضوع النسخ فالكلام فيه بين العلماء كثير وطويل وله جوانب كثيرة

بداية فالنسخ يكون في الاحكام لا في الاخبار
لان الاخبار امور ثابتة وقديمة فلا نسخ فيها
اما الاحكام فتختلف باختلاف احوال الناس خاصة عند ظهور الاسلام وانتقال الناس من حياة الشرك الى حياة الايمان
فهنا ياتي النسخ رأفة بالناس ورحمة بهم
والله يقول : مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ [البقرة : 106]

وجاء في تفسيرها : ولما طمع الكفار في النسخ وقالوا إن محمدا يأمر أصحابه اليوم بأمر وينهى عنه غدا نزل: (ما) شرطية (نَنَسخ من آية) نزل حكمها: إما مع لفظها أو لا. وفي قراءة بضم النون من أنسخ: أي نأمرك أو جبريل بنسخها (أو نَنْسأها) نؤخرها فلا ننزل حكمها ونرفع تلاوتها أو نؤخرها في اللوح المحفوظ وفي قراءة بلا همز في النسيان {نُنْسِها}: أي ننسكها ، أي نمحها من قلبك وجواب الشرط (نأت بخير منها) أنفع للعباد في السهولة أو كثرة الأجر (أو مثلها) في التكليف والثواب (ألم تعلم أن الله على كل شيء قدير) ومنه النسخ والتبديل ، والاستفهام للتقرير

فالنسخ اصل فقهي معروف
ومن امثلته نسخ حكم الخمر
فقد نزل تحريم الخمر على ثلاث مراحل وكل حكم نسخ ما قبله
والايات هي : يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ [البقرة : 219]

والاية هنا توضح ان الخمر هو المنكررات ولكن بها نفع


يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيداً طَيِّباً فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً [النساء : 43]

والالية هنا تحرم ان يأتي المسلم الصلاة وهو سكران وذلك ان احد الصحابة اتى الصلاة وهو سكران فقال شعرا بدلا من ان يقرأ قرآنا (وبالطبع ذلك قبل التحريم)
َا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ [المائدة : 90]
وهذ هو البيان الشافي في الخمر وتحريمه


وهنا يسمي نسخ حكمي
اي ان اللفظ موجود والحكم قد اختلف

ومن ذلك ايضا حكم الزنا فقد ورد من آيات ربنا
وَاللاَّتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمْ فَاسْتَشْهِدُواْ عَلَيْهِنَّ أَرْبَعةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىَ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللّهُ لَهُنَّ سَبِيلاً [النساء : 15]

وهذا في حق المحصنة

ثم جاء النسخ في سورة النور في قوله : الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور : 2]

وهذا في حق غير المحصن

اما بالنسبة للمحصن والمحصنة فقد ورد في حقهم آية وقد نسخت كما قال بذلك عمر بن الخطاب (....فارجموهما البتة)
وهنا نسخ لفظي
حيث نُسخت الاية وبقي حكمها
وهناك اختلاف بين العلماء عن كون السنة ناسخة للقرآن
والصحيح أن الاحاديث الصحيحة المتواترة تكون ناسخة للقرآن
فمنها تعميم الخاص وتخصيص العام ولذلك امثلة كثيرة : فالله يقول حرمت عليكم الميتة والدم
والرسول يقول عن البحر : هو الطهور ماؤه الحل ميته
والكلام في هذا الباب كثير

ارجو ان اكون قد أفدت على الرغم من الايجاز

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته)

[رحمة]

بارك الله فيكِ أختى الفاضلة الملكة على طرحك لهذا السؤال الهام
و جزاك الله خيرا أخى الأزهرى المصرى لما قدمت من فائدة
و كما ذكرت أخى النسخ فى الإسلام لا يكون فى العقيدة أو الحقائق الكونية و لا القصص و لا الأخبار

[الملكه]

لا اله الا الله سيدنا محمد رسول الله
اخى الفاضل بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
وجعل توضيحك هذا فى ميزان حسناتك ان شاء الله ..
دمت بحفظ الرحمن ..

[سيد جعيتم]

الفاضلة / رحمة
سؤال هام وإجابة رائعة من الأستاذ الأزهرى . بارك الله فيكم

[^حامل المسك^]

حقا سؤال جيد
جزاك الله الف خير اخى الازهرى على توضيحك الاكثر من رائع
دمتم فى طاعه الرحمن احبتى

[الأزهري المصري]

بارك الله في الجميع ووفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه وجمعنا واياكم على طاعته