النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: سؤال بخصوص شواء الأسماك حية..

  1. #1

    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    861

    سؤال بخصوص شواء الأسماك حية..

    شواء الأسماك حية.. حرام أم حلال..
    أرجو إجابة قاطعة لهذا السؤال ممن يعلمون أمور الدين دارسين أو مطلعين..
    انا مش مرتاحة لشواء الأسماك حية.. و بضايق جدا لما بشوفها بتتنطط على الشواية.. بس بيقولولي حلال و عادي.. و أنا شايفة إنها روح و بتحس بالألم.. و مش من الرحمة و الرأفة شوائها حية.
    يا ترى لو حرام هل أعمل إيه عشان السمك إللي إضطررت إني آكله قبل كده مع العائلة ؟أكفَّر إزاي ؟
    و إمتى ممكن نشوي السمك ؟ لأن سواء شارينه أو صايدينه بيبقى حي..
    و مرة إستنيت عليه لحد ما سكن خالص و مش بقى يتحرك.. و لما حطيته على الشواية إتحرك..
    أرجوا إفادة موثوقة فيما يخص هذا الأمر..
    جزاكم الله كل خير..
    ياسميــن
    =============
    خـالـف الـنـفـس و الـشـيـطـان و إعـصـهـمـا..
    و إن هـمــــا مـحـضــــاك الـنـــصـح فـإتـــهــم..
    و لا تــطــع مــنـهـمـــا خـصـمــاً و لا حـكـمـــا..

  2. #2

    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    مصر
    العمر
    56
    المشاركات
    2,194
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أختى الفاضلة ياسمين
    http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
    التعديل الأخير تم بواسطة رحمة ; 24-05-2009 الساعة 11:44 PM

  3. #3

    تاريخ التسجيل
    Nov 2004
    الدولة
    مصر
    العمر
    56
    المشاركات
    2,194
    نص الفتوى

    هل يجوز شوي أو قلي أي من المخلوقات البحرية مباشرة وهي حية مثل الأسماك أو ما يوجد في الأصداف البحرية؟

    الفتوى

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فقد ذهب جمهور العلماء إلى كراهة شي السمك في الزيت وهو حي، لما في ذلك من تعذيبه.
    قال ابن قدامة رحمه الله: سئل أحمد عن السمك يلقى في النار؟ فقال: ما يعجبني، الجراد أسهل فإن هذا له دم، ولم يكره أكل السمك إذا ألقي في النار، إنما كره تعذيبه بالنار. وأما الجراد فسهل في إلقائه، لأنه لا دم له، ولأن السمك لا حاجة إلى إلقائه في النار، لإمكان تركه حتى يموت بسرعة، والجراد لا يموت في الحال، بل يبقى مدة طويلة. انتهى
    وروي عن مالك رحمه الله، إباحة ذلك دون كراهة، قال في مواهب الجليل: وسئل مالك عن الحوت يوجد حيا أيقطع قبل أن يموت؟ قال: لا بأس به، لأنه لا ذكاة فيه، وأنه لو وجد ميتا أكل، فلا بأس به أن يقطع قبل أن يموت، وأن يلقى في النار وهو حي فلا بأس بذلك.
    وقال ابن رشد: قد كرهه في رسم الجنائز والصيد من سماع أشهب في موضعين كراهية غير شديدة، وظاهر هذه الرواية الإباحة، والوجه في ذلك أن الحوت لما كان لا يحتاج إلى تذكية, كان للرجل أن يقتله بأي نوع شاء من أنواع القتل في الماء، وأن يقطعه فيه إن شاء، كان له أن يفعل ذلك بعد خروجه من الماء.
    والوجه في كراهة ذلك أن الحوت مذكى، فالحياة التي تبقى فيه بعد صيده تشابه الحياة التي تبقى في الذبيحة بعد ذبحها، فيكره في كل واحد منهما ما يكره في الآخر. انتهى
    والله أعلم.


    المفتـــي: مركز الفتوى
    التعديل الأخير تم بواسطة رحمة ; 24-05-2009 الساعة 11:45 PM

  4. #4

    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    861
    الأخت الفاضلة رحمة
    بارك الله لكِ و جزاكِ كل خير
    =============
    خـالـف الـنـفـس و الـشـيـطـان و إعـصـهـمـا..
    و إن هـمــــا مـحـضــــاك الـنـــصـح فـإتـــهــم..
    و لا تــطــع مــنـهـمـــا خـصـمــاً و لا حـكـمـــا..

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال بخصوص أبو تريكة ؟
    بواسطة Suη SЋINE في المنتدى قاعة الرياضة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-12-2008, 06:01 PM
  2. [إدارة] سؤال بخصوص المصانع
    بواسطة nujood في المنتدى قاعة البورصة ورجال الأعمال
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 27-08-2008, 03:12 PM
  3. سؤال بخصوص الأضحية
    بواسطة boukybouky في المنتدى لقاءات في حب الله
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-01-2006, 01:55 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •