المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أقوى الأسباب لأكون شبه نباتيا



دكتور مهندس جمال الشربينى
02-04-2006, 12:08 PM
أقوى الأسباب لأكون شبه نباتيا







قال الله سبحانه و تعالى فى كتابه الكريم كثيرا عن النبات من خضار و فاكهة و قليلا عن اللحوم الحلال و هذا ما دعانى أن أكون شبه نباتيا لأننى أتناول البيض و اللبن و الأسماك و الطيور الغير مهرمنه:





وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنامماتنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فإن لكم ما سألتم وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغضب من الله ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون
مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبةأنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم
فتقبلها ربها بقبول حسن وأنبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله إن الله يرزق من يشاء بغير حساب
والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي و أنبتنا فيها من كل شيء موزون
ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون
يا أيها الناس إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الأرحام ما نشاء إلى أجل مسمى ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ومنكم من يتوفى ومنكم من يرد إلى أرذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيئا وترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماءاهتزت وربت وأنبتت من كل زوج بهيج
وشجرة تخرجمن طور سيناء تنبت بالدهن وصبغ للآكلين
أو لميروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كل زوج كريم
أممن خلق السماوات والأرض وأنزل لكم من السماء ماء فأنبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم أن تنبتوا شجرها أإله مع الله بل هم قوم يعدلون
خلق السماوات بغير عمد ترونها وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة و أنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم
سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لايعلمون
وأنبتنا عليه شجرة من يقطين
والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل زوج بهيج
ونزلنا من السماء ماء مباركا فأنبتنا به جنات وحب الحصيد
والله أنبتكم من الأرض نباتا
فأنبتنا فيها حبا

و هاكم ما ذكره الله سبحانه و تعالى عن اللحم و اللحوم:

انما حرم عليكم الميته والدم و لحم الخنزير وما اهل به لغير الله فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ان الله غفور رحيم
يا ايها الذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم (javascript:showAya(49,12))
او كالذي مر على قريه وهي خاويه على عروشها قال انى يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مئه عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت مئه عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك ايه للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير
حرمت عليكم الميته والدم و لحم الخنزير وما اهل لغيرالله به والمنخنقه والموقوذه والمترديه والنطيحه وما اكل السبع الا ما ذكيتم وماذبح على النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلاتخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينافمن اضطر في مخمصه غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم
قل لا اجد في ما اوحي الي محرما على طاعم يطعمه الا ان يكون ميته او دما مسفوحا او لحم خنزير فانه رجس او فسقا اهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان ربك غفور رحيم
و هو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حليه تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
انما حرم عليكم الميته والدم و لحم الخنزير ومااهل لغير الله به فمن اضطر غير باغ ولا عاد فان الله غفور رحيم
ثم خلقنا النطفه علقه فخلقنا العلقه مضغه فخلقناالمضغه عظاما فكسونا العظام لحما ثم انشاناه خلقا اخر فتبارك الله احسن الخالقين
وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذاملح اجاج ومن كل تاكلون لحما طريا وتستخرجون حليه تلبسونها وترى الفلك فيه مواخرلتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون
و امددناهم بفاكهه و لحم مما يشتهون
و لحم طير مما يشتهون
و أخيرا و إعمالا للعقل و عملا بقوله تعالى "إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا"...لذا أنا من النشطاء فى قولهم "لا للحوم الحمراء" لغلائها الفاحش بالنسبة للأسرة المصرية متوسطة الحال و لضررها المؤكد على صحة البشر نتيجة حقنها بالمضادات الحيوية و الأدوية و لإحتوائها على الكليسترول الضار و لعلاقتها ببعض أنواع السرطان التى تصيب القولون....



و لكم الحكم و المشورة على ما أقوله

sea horse
03-04-2006, 09:45 PM
دكتور جمال
الآيه المذكوره :
( وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنامماتنبت الأرض من بقلها وقثائها وفومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير )

فماهو الذى هو ادنى وماهو الاعلى ؟؟؟
طبعا الايه الى قبلها بتقول عن طعام المن والسلوى
والسلوى هو طائر السمان ... وهو من الذ اللحوم الحمراء فى الطيور
وكده يبقى هوه الاعلى ...واستبداله بالادنى اللى هوه الفول والعدس واخواتهم
مجرد تعليق
تحياتى
:4:

دكتور مهندس جمال الشربينى
04-04-2006, 11:31 AM
لا يا عزيزى السمان لحم طير و الطير من اللحوم البيضاء ...اللحوم الحمراء هى لحوم الضأن و المواشى ...و ياريت يرجع بينا الزمان إلى أيام الفطرة و أيام الرسول صلى الله عليه و سلم كنا أكلنا كما يأكل المصطفى خبز و أدام...أيامنا يعلم الله وحده و بعده العلم و العقل ما تردينا إليه من سوء حال فى كل نواحى الحياة و السبب ما هو؟ ...السبب هو الأنسان وحده فيما يفعله فى أخيه الأنسان...الفساد من الأنسان ...و الخير أيضا من الأنسان ...المهم من منهم يطغى على الآخر...

و هنا لى وقفه عند كلمة "الأدنى" لما يكون المقصود بها هو النزول من أعالى جبال سيناء(البعيدة أو المرتفعة عن سطح البحر) إلى وادى النيل المنبسط (القريب من سطح البحر) و الله أعلم..

و تذكر أنهم رفضوا و لم يصبروا على طعام واحد (السمان و السلوى) ومن فينا يقدر على ذلك؟!...كفانا كوليسترول و ضغط دم مرتفع و سرطان من اللحوم الحمراء ....مزيج من الخضروات يغنيك عن كل اللحوم الحمراء (فى صورتها الحالية)...و ماذا عن الجنة والتى يقول سبحانه و تعالى عنها:

"مثل الجنه التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذه للشاربين وانهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفره من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم (javascript:showAya(47,15))" محمد/15 (javascript:showAya(47,15))

أين اللحوم هنا فى الآية السابقة؟

إن أصبت فمن الله وحده..و إن أخطأت فمن نفسى و الشيطان

بنت مصر
04-04-2006, 01:35 PM
مجهود أكثر من رائع بذلته يا دكتور جمال في هذا الموضوع
شكرا لك وكل التحية والتقدير لوقتك وجهدك هنا..

بسنت

sea horse
04-04-2006, 01:38 PM
لا يا عزيزى الدكتور جمال
اللحوم الحمراء تشمل بعض انواع الطيور
مثل السمان والبط والأوز والنعام ....
اما لحم السمان الابيض فلم نعرفه الا مع سمان المزارع والذى لا يمت للسمان الاصلى بصِله
وكذلك بعض انواع الاسماك زى التونه .....
كما يوجد فى الحيوانات لحوم بيضاء
مثل الارانب واجزاء من الحيوانات العاديه مثل الكرش والكوارع
فالفرق بين النوعين هو قلة او عدم وجود الهيموجلوبين فى انسجتها
وهو الشئ الضار والذى اتفق معك عليه
تحياتى
:eat:

فاضــل
05-04-2006, 10:15 AM
من المعلوم طببا و علميا أن الغذاء النباتي أفضل من الغذاء الحيواني لأسباب كثيرة ..

و لكن هذا لا يعني بالضرورة أن الغذاء الحيواني سيء

فقد يكون هناك حسن .. و أحسن .. و هذا هو الحال عندما نقارن بين النوعين .. و القضية ليست مقارنة بين جيد و رديء .. و إنما بين درجتين متقاربتين في الجودة إحداهما أعلى من الأخرى

المشكلة الحقيقية في محاولة استنطاق الآيات بما لا تحتمل

مثال واحد


و هو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حليه تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون

هل هذا يعد تزكية للحوم البحر و حث على الأكل منها أم العكس؟

مع ملاحظة أن المقابلة التي أوردها الدكتور جمال كانت بين اللحوم كغذاء حيواني و بين الغذاء النباتي بشكل عام فالقضية لا تقتصر على اللحوم الحمراء مقابل الغذاء النباتي

مع اتفاقي التام مع أن الذي هو أدنى و الذي هو خير تعود على أنواع الطعام المذكورة في الآية و ليس على مستوى الارتفاع عن سطح البحر الذي ليس له اي علاقة بمحتوى الآية

و بالمناسبة فهل الاستدلال بهذه الاية في موضعه؟

مثل الجنه التي وعد المتقون فيها انهار من ماء غير اسن وانهار من لبن لم يتغير طعمه وانهار من خمر لذه للشاربين وانهار من عسل مصفى ولهم فيها من كل الثمرات ومغفره من ربهم كمن هو خالد في النار وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم


فهل اللبن منتج نباتي ؟

و خمر الآخرة يعد من النعيم في الآخرة .. فماذا عن خمر الدنيا .. الذي هو منتج نباتي !!!

الاستدلال بالآيات يكون فيما تحتمله الآيات

أما محاولة استنطاقها لتخدم وجهة نظر معينة فلا يعد منهجا علميا .. أو فقهيا .. أو لائقا بجلال الآيات

مع كل التقدير لمجهود الدكتور جمال

Hesham Nassar
05-04-2006, 12:38 PM
برضو إيه اللي دخل لحم الخنزير في الأكل بتاعنا ..http://www.egyptsons.com/misr/images/smilies/confused.gif

أحمد ناصر
05-04-2006, 01:21 PM
الوالد العزيز د.م جمال الشربينى
الذى هو أدنى طعام نبت من الأرض
والذى هو خير طعام نزل من السماء
وروى أن إبنا آدم عندما قدما قربانهما إلى الله
قدم هابيل وكان إختصاصه رعى الغنم أسمن كبش عنده
بينما قدم قابيل وكان إختصاصه الزراعة أقل سنابل القمح فى محصوله وقيل أن السنبلة لم يكن بها إلا حبة واحدة ففركها وأكلها
فهل يجوز الإستدلال بالآية

واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين
على أن اللحوم أفضل من النباتات
بالطبع لا
فلوكان قابيل قدم أفضل ما لديه من محصول
وقدم هابيل أسوأ ما لديه من القطيع
فأى القرابين كان سيتقبل؟
الإجابة واضحة من خلال نفس الآية
إنما يتقبل الله من المتقين
والأضحية شعيرة دينية فهل يجوز الإستدلال بذلك على أن اللحوم أفضل من النباتات؟
بالطبع لا

قال تعالى : لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم
وتقوى الله هنا هى العبرة المثلى التى يجب أن نعتبر بها
فكثرة الطعام وإتخام المعدة بالطعام والشراب بغض النظر عن النوع لا تتفق مع التقوى
فنحن قوم لانأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لانشبع
وما ملأ إبن آدم وعاء قط شر من بطنه
ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأكل الخبز والأدام
ولكنه كان يأكل اللحم أيضا بل ويحب لحم الكتف
والدليل قصة الشاة المسمومة التى قدمت له
وركز المجرمون السم فيها فى منطقة الكتف لعلمهم بأن رسول الله يحب لحم الكتف
فأنطق الله الشاة وقالت للرسول أنها مسمومة
أنت تحب نوعا من الطعام ولا تحب نوعا آخر
هذا لا بأس به
فأكل النباتات حلال وكذلك أكل اللحوم إلا ما نص عليه الدين

ومثل ذلك الضب، قال صلى الله عليه وسلم: "لست بآكله ولا محرمه" أي على الناس وإنما أمسك عن أكله تقذراً وقد قال له خالد: يا رسول الله أحرام؟ قال: "لا، ولكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه" وهكذا يكره لكل من كره أكل شيء أن يأكله، لما روى أبو داود عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: إن من القرف التلف وقد كره الأطباء ذلك لما يؤدي إليه من سوء المزاج والله تعالى أعلم.

اللهم صلى وسلم وبارك على حبيبك المصطفى سيدنا محمد بن عبدالله الذى جاء بدين وسط رحمة للعالمين

دكتور مهندس جمال الشربينى
05-04-2006, 06:21 PM
أتوجه بكل الشكر و الإمتنان للأتية أسمائهم:

أحمد ناصر:f: :f:
فاضــل:f: :f:
sea horse:f::f:
على أسهامهم الغزير(و الذى حقا أستفدت منه) فى موضوعنا "أقوى الأسباب لأكون شبه نباتيا" و أؤكد مرة أخرى أننى أتناول الأرانب و الدواجن البلدية (إن توفرت) و الأسماك و اللبن و البيض...و لكننى أمتنع عن لحوم الماشية و الخرفان لأسباب سياسية و تضامنية مع فقراء و متوسطى حال هذا الوطن ..هربا من ذل الحكومة المصرية (أجيبلكم لحمة منين السودان و لا الصومال و لا الهند؟!) و جشع الجزارين...و لاتنسوا أن موضوعنا هو " أقوى الأسباب " و لم يسأل أحد عن "الأسباب" و التى أوصلتنى إلى "أقوى الأسباب" و هاكم الجزء الأول منها:


حلوة يا دنيا (1)


أقترح القارئ الكريم جلال عبدالحميد محمود
مدير بالتعليم فى إحدى صحفنا القومية حلا ذكيا لأزمة اللحوم المزمنة!...في اطار الحلول غير التقليدية لعلاج أزمة اللحوم التي نقوم حاليا باستيرادها من مختلف دول العالم لسد الفجوة الغذائية بين الانتاج والاستهلاك أقترح أن تقوم حكومة الدكتور نظيف بإعداد وتنفيذ برنامج لموظفي الحكومة وأسرهم ولكل محدودي الدخل يتم بمقتضاه تحويل هؤلاء المفاجيع إلي فئة النباتيين الذين لايأكلون اللحوم‏،‏ وذلك بعد دورات تدريبية مكثفة تغرس في نفوس المتدربين كراهية اللحوم وسيرتها‏،‏ وتحبب اليهم كل ما هو نباتي باعتباره مغذيا ومفيدا ولذيذ الطعم‏،‏ وبذلك يتم استبعاد قطاع عريض من آكلي اللحوم وتخفيض الاستهلاك والاستيراد من هنا أو هناك‏،‏ مع أنني أقوم بتنفيذ هذا البرنامج في محيط المعارف ويشهد اقبالا هائلا للتخلص نهائيا من هذا العبء الثقيل استشعارا وإدراكا منهم لخطورة وتعقيدات الأزمة مستقبلا بسبب الغلاء الطاحن والارتفاع المتزايد في الأسعار...للأسف الشديد القارئ الكريم لم يذيل توقيعه بأى عنوان له حتى تعم الفائدة على السبعين مليون و فوقهم كمان واحد مليون و شوية مصرى و مصرية!...و لما كنت انا و زوجتى قضينا أربع سنين من عمرنا فى ربوع الهند فليسمح لى القارئ الكريم بأن أعمم فائدة هذا الحل الغير تقليدى الناجح على كل الشعب المصرى......و إلى لقاء جديد غدا...


و أتمنى فى المرات القادمة أسهامات غزيرة من الأخ الفاضل هشام نصار:f:

و لا أنسى أن أقدم الشكر للخت الفاضلة بنت مصر على تشجيعها المستمر:f:

و أخيرا شكره للمهندسة أنفال على سماحها بعودة الموضوع لقاعة المطبخ مرة أخرى:f: