البدايه

[tamerbeshr]

بسم الله الرحمن الرحيم

(وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطاً) الكهف آيه28
النداء من الله عز وجل والامر باصبر ملزم لانك حين ستكون مع هؤلاء ستحتاج الى لازمة الصبر فمن هم هؤلاء الذين يأمرنا الله عز وجل بالبقاء معهم رغم ما يتعرضون له من امور نحتاج معها للصبر. إنهم الذين يدعونه ليلا ونهارا دائما في قلوبهم وعلى السنتهم ربهم لا يرغبون من وراء ذلك الا التقرب له وحده(يريدون وجهه)ولو سالنا لماذا الدعاء دون باقي العبادات لوجدنا أن الدعاء مخ العباده بل ان الصلاة في اللغه الدعاء والزكاه هي اخراج مال لله طمعا في ان يبارك الله مالك وكانك دعوت وقلت اللهم زد مالي والحج الى البيت الحرام كل خطوة فيه بدعاء وقس على ذلك كل العبادات.
والامر يكتمل بان لا تتجاوز هؤلاء حتى لو كان كل متاع وزينة الحياة الدنيا في الناحية الاخرى( قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَى وَلا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً)والمقابل للالتزام بالبقاء مع هؤلاء هو ان تطيع من اغفل الله قلبه عن ذكره وهنا لابد من وقفه فالذي يغفل عن ذكر الله لايغفل وحده وإنما هو كره لقاء الله فكره الله لقاءه وصد قلبه عن ذكره وشغله بالملهيات حتى يبعده عن بابه والقلب تلك المضغه الصغيره اول ما يصلح او يفسد من المرء كما في حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام وحين يفسد ويغفل عن ذكر الله لايصبح للمرء قائد ولا دليل الا هواه يفعل ما يحلو له غير عابئ بنهاية محتومة قريبه وتنفرط أموره وكان القرب الى الله هو الذي يجعلك تستجمع امور حياتك في يدك.
والآن بعد هذه المقدمة الصغيره أتساءل وسؤالي هو أوتعرفون أكثر دعاء يدعو به كل واحد منا بل ويغتنم فيه كل الوسائل التي وضعها الله عز وجل من اجل الاجابه؟؟؟؟
إنها في فاتحة الكتاب نقرؤها في اليوم والليله 17 مرة في ركعات الصلاه على طهارة ومستقبلين للقبله ومشتركين مع الصالحين مفتتحين دعاءنا بحمد الله ومستخدمين اسماءه الحسنى (الرحمن الرحيم) وصفاته (مالك يوم الدين) ثم نتوسل اليه بصالح عملنا واصلح عملنا عند الله عبادته والاستعانة به ثم ياتي الدعاء ربنا دلنا على الطريق الوحيدة المؤدية اليك التي تقربنا من جنتك وتبعدنا عن نارك .والبشارة اخوتي في الله ان الله في كتابه العزيز قد استجاب ودلنا الم تقراوا (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) الا ترون معي ان الآية الكريمه رد مباشر على هذا الدعاء. ثم بعد ذلك ماذا فعلنا اليس عجيبا ان نطلب من الله ونلح عليه كثيرا ان يدلنا ثم حين يدلنا نكون ابعد ما نكون من حيث امرنا لأسال بصورة اخرى لو ان صديقا يتصل بك تليفونيا كل يوم صباحا ومساءا ويقول لك انه يريد زيارتك وبعد ان تصف له طريق البيت مرارا وتكرارا يتصل ليسال اولا تعتقد ان هذا الفعل سيكون غريبا.
والآن لنبدأ الرحله للوصول عبر الصراط المستقيم السراط في اللغة معناه الطريق ولكل طريق بداية ونهاية ومسار وطريق الله المستقيم بدايته دائما حيث تقف فمن هذه النقطه تستطيع دائما ان تعلن التوبه وان تبدا المسير متوجها الى الله عز وجل قاصدا وجهه والنهايه هي تلك السلعه التي جعلها الله جائزة السباق حين قال (سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ) وحين اراد ان يحثنا على المسير قال (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) فهي لا تدرك الا بالمسابقة والمسارعه ولا ينالها الا الفائزون الذين فازوا برضا الله عز وجل ولكي نجد في المسير تعالوا نتعرف على الجائزه.
أغمضوا اعينكم وتخيلوا ارضا منبسطة خضراء متسعه لا تدرك العين لها نهايه حصاها لؤلؤ ومرجان ذلك الذي كانت نساء الارض تتزين به وطينتها مسك وزعفران ثم اسال نفسك ماذا تركت لأجل ربك في الدنيا أتركت حب النساء والزنا؟ أبدلك الله بذلك الحور العين اللاتي ان اظهرت احداهن طرف اصبعها اضاء مابين السماء والارض أتركت الخمر؟ أبدلك الله اربعة انهار تجري من تحتك ماء غير آسن ولبن وعسل وخمر فيها اللذه ولا تذهب العقل تركت لاجله أكل الحرام ؟ أبدلك انك تشتهي الطير فتجده مشويا بين يديك وتأكل ما تشاء دون أن تشغل بالك بفضلات فطعامك كله فائدة للجسم ولا يخرج منه فضلات الزرع فيها باجمل الالوان وكل الانواع والثمرات والطير تشدو باجمل الالحان تمجد الله في كل آن وفي وسطها قصر من لؤلؤة كبيرة مجوفة يرى الجالس فيها من بالخارج ولا يراه احد والفرش فيها من ذهب وحولك صبيانك من الخدم يلبون أوامرك والاجمل من الدار الجار انظر حولك واعرف من جارك ان سكنت هنا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الابرار واخوته من انبياء الله الاطهار جيران والصالحين ومن احبهم الله عز وجل هل ترى كل ذلك الجمال هل تحس بروعته هل اصبحت تحلم به وتتمناه هل تعرف ان كل هذا اقل بكثير من الحقيقه فالجنة فيها مالا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وهل هناك اكبر من ان تنظر الى وجه الله عز وجل كما ينظر الناظر الى البدر ليلة التمام والسماء صافيه.
والآن لنتكلم عن الطريق الى الجنه ولتعلم اخي في الله انك حين تسير لابد وان تضع نصب عينيك اعلى درجات الجنه لان الذي يعمل لمجرد الدخول فقط قد يخطئ دون ان يشعر خطا ينقص الرصيد فيخرجه منها نعم الرصيد فكل خطوة تخطوها في حياتك هي اما اضافة الى رصيدك او سحب منه والميزان في النهايه يحسب الصافي وهل يكفي ما تبقى في رصيدك لشراء سلعة الله الغاليه ام انك مفلس كحديث رسول الله (المفلس من امتي من ياتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاه ثم ياتي وقد شتم هذا واكل مال هذا فياخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته فاذا فنيت حسناته اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه فظرح في النار ) هل لديك من الرصيد ما يغطي شيكاتك مقبولة الدفع.
إن ثمن الجنه ليس عسيرا فرسول الله يقول (صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم تدخلوا جنة ربكم) ولكن هناك من الاعمال ما يرفع الرصيد ويضيف اليه كالذكر وكما قانا في بداية حديثنا مناط الذكر القلب فكلمات مثل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولاحول ولا قوة الا بالله والصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم كلها هينة في الفعل عظيمة في الاجرنفعني الله واياكم بما علمنا وعلمنا ما ينفعنا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[أحمد ناصر]

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولاحول ولا قوة الا بالله
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
بارك الله فيك أخى الحبيب تامر

[سيد جعيتم]

إن ثمن الجنه ليس عسيرا فرسول الله يقول (صلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم تدخلوا جنة ربكم)

الله الله يا اخى الكريم ز جعلك الله من الذين يبشرون الناس ويكسبون رضاء الخالق . اشكرك ودمت بخير