*( بين مؤيّدي الإعجاز الرقمي في القرآن ومعارضيه )*

[عادل الشافعي]

°ˆ~*¤®§(*§*)§®¤*~ˆ°
***
*
ثارَ الجَدَلُ طويلاً حوْل جدوَى البحث
عن الإعجاز الرقمي أو العددي في القُرآنِ الكريم
فبعض العلماء اعترضُوا عليه
وقالوا :
إن القُرآن ليس في حاجة إلى إثبات معجزة القُرآن
فهو وحده وفي حد ذاته معجزة بيانية
غطَّّت زمانها وكل الأزمنة القادمة
فلماذا نحتاج إلى تدعيمه
بهذه الأبحاث الرَّقمية
بالحاسب الآلي
وغيره
؟

والبعض الآخر قالوا :
إن معجزات القرآن ككُل لا تنفصل عن بعضها
والإعجاز العددي تابع للإعجاز البياني
ولا ينفصل عنه
فكلاهما يقوم على مادةْ واحدة هي الحروف والكلمات
ولكن بشرط
هو أن تقودنا المعجزة العددية إلى إكتشاف معاني الآيات !
فتخاطب الجانب المادّي الذي أصبح يطغى الآن
على العقول الحديثة
البعيدة بطبيعتها المادية عن المُطلقات الغيبية والإيمانيات القلبيّة
فتعتمد في أبحاثها على لغة المنطق والملمُوس
ولا تعترف بالغيبِ والمحسُوس

فلا مانع من إجراء هذه الأبحاث
التي تُذيبُ الجليد
الذي رانَ على هذه القلُوب
ما دامت المعجزة تتفق مع المعنى المطلوب
وتُؤدّي إلى الغاية والمرغوب
*


وسبحانه صدق وعده إذ قال :
" إِنْ هُوَ إِلاّ ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ ، وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ "
( ص : 87 – 88 )
وصدق إذ قال :
" وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ
وَيَهْدِي إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ "
( سبأ : 6 )



*
" منقول بتصرُّف أدبيّ "
*
***
~*¤ô§ô¤*~*¤ô§ô¤*~