فتوى مفتي السعودية حول الصيام حسب اختلاف المطالع وجواز تقليد السعودية لمن هم في دول

[د.عمر]

فتوى مفتي السعودية حول الصيام حسب اختلاف المطالع وجواز تقليد السعودية لمن هم في دول الأقليات


سلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

أفتى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتى العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بجواز تقليد المسلمين فى مختلف دول العالم والأقليات الإسلامية المملكة العربية السعودية فى الصيام واعتماد رؤية المملكة لهلال رمضان رؤيةً لهم لأن المملكة تعتمد على الرؤية الشرعية الصحيحة التى لا إشكال فيها ولاريب مشيراً أن الإسلام يرفض الحساب الفكي المحض. وقال سماحته فى تصريح لـ”المدينة” رداً على سؤال حول الخلافات التى تتكرر سنوياً على رؤية هلال شهر رمضان المبارك عالمنا الإسلامى قبل هذه الثورة العلمية ماكان بعضهم يتصل ببعض أنظن من فى شرق الإسلام يتصل بقارة إفريقيا أو من فى وسط الجزيرة يتصل بالشام أوبالعراق ،, كان الناس فيما مضى كل يصوم برؤية هلاله لأنه لايمكن لبعضهم أن يتصلوا بالبعض ، المسافات بعيدة وما جاءت تلك الإتصالات والتقنية الحديثة التى تنقل الأشياء فى لحظات ، كان الناس كلٌ يصوم على رؤية الهلال ، النبى صلى الله عليه وسلم قال قولا فصلا(إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة) إذاً فالمسلمون ماكان بينهم إختلاف فى هذه القضية، ،قدِم كريب على ابن عباس بعثته أم الفضل فى عهد معاوية وقال لهم إبن عباس متى صمتم قال رؤى الهلال فى الشام ليلة الجمعة فصام معاوية أمير المؤمنين وصمنا وصام الناس ،، قال نحن لم نره إلا السبت فلا نزال مفطرين حتى نراه،، قال ألا تكتفى بصوم معاوية قال هكذا أمرنا رسول الله ، فيدل على أن أختلاف المطالع أمر لا إشكال فيه،، إذاً فلماذا نختلف إن صمنا قلد بعضنا بعضاً حسن وإن كان كل منا يرى حسن إن قلد المسلمون المملكة العربية السعودية لكون صومها ولله الحمد صادر عن رؤية بصرية لا إشكال ولا أرتياب فيها فحسن وإن كان كلٌ يكتفى برؤيته فحسن المهم أن هذا لايوجب الإختلاف والمعتبر فى الشرع الرؤية البصرية والإستعانة عليها بما يقرب أما الحساب الفكي المحض فإن الإسلام يرفضه لأن النبى يقول (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) فالعلم الحسابى لايعوّل عليه ولا يصح أن نعتمد عليه ،،

وحول إذا كان بدء الصوم يصدر من الجهات المسؤولة فى البلد التى تعمل بالحساب الفكى قال سماحته إذا كان الجهات المسؤولة فى البلد أعلنت الصوم ولو كانوا مخطئين فيه فعلى الناس أن يوافقوهم فى صيامهم وإن كان فيما بينهم وبين الله أن يتحروا صيام الرؤية لأن المخالفة والنزاع يحدث شراً عظيماً.. نسأل الله العفو والعافية

[سيد جعيتم]

فتوى مفتي السعودية حول الصيام حسب اختلاف المطالع وجواز تقليد السعودية لمن هم في دول الأقليات


سلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,

أفتى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ المفتى العام للمملكة ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء بجواز تقليد المسلمين فى مختلف دول العالم والأقليات الإسلامية المملكة العربية السعودية فى الصيام واعتماد رؤية المملكة لهلال رمضان رؤيةً لهم لأن المملكة تعتمد على الرؤية الشرعية الصحيحة التى لا إشكال فيها ولاريب مشيراً أن الإسلام يرفض الحساب الفكي المحض. وقال سماحته فى تصريح لـ”المدينة” رداً على سؤال حول الخلافات التى تتكرر سنوياً على رؤية هلال شهر رمضان المبارك عالمنا الإسلامى قبل هذه الثورة العلمية ماكان بعضهم يتصل ببعض أنظن من فى شرق الإسلام يتصل بقارة إفريقيا أو من فى وسط الجزيرة يتصل بالشام أوبالعراق ،, كان الناس فيما مضى كل يصوم برؤية هلاله لأنه لايمكن لبعضهم أن يتصلوا بالبعض ، المسافات بعيدة وما جاءت تلك الإتصالات والتقنية الحديثة التى تنقل الأشياء فى لحظات ، كان الناس كلٌ يصوم على رؤية الهلال ، النبى صلى الله عليه وسلم قال قولا فصلا(إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة) إذاً فالمسلمون ماكان بينهم إختلاف فى هذه القضية، ،قدِم كريب على ابن عباس بعثته أم الفضل فى عهد معاوية وقال لهم إبن عباس متى صمتم قال رؤى الهلال فى الشام ليلة الجمعة فصام معاوية أمير المؤمنين وصمنا وصام الناس ،، قال نحن لم نره إلا السبت فلا نزال مفطرين حتى نراه،، قال ألا تكتفى بصوم معاوية قال هكذا أمرنا رسول الله ، فيدل على أن أختلاف المطالع أمر لا إشكال فيه،، إذاً فلماذا نختلف إن صمنا قلد بعضنا بعضاً حسن وإن كان كل منا يرى حسن إن قلد المسلمون المملكة العربية السعودية لكون صومها ولله الحمد صادر عن رؤية بصرية لا إشكال ولا أرتياب فيها فحسن وإن كان كلٌ يكتفى برؤيته فحسن المهم أن هذا لايوجب الإختلاف والمعتبر فى الشرع الرؤية البصرية والإستعانة عليها بما يقرب أما الحساب الفكي المحض فإن الإسلام يرفضه لأن النبى يقول (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) فالعلم الحسابى لايعوّل عليه ولا يصح أن نعتمد عليه ،،

وحول إذا كان بدء الصوم يصدر من الجهات المسؤولة فى البلد التى تعمل بالحساب الفكى قال سماحته إذا كان الجهات المسؤولة فى البلد أعلنت الصوم ولو كانوا مخطئين فيه فعلى الناس أن يوافقوهم فى صيامهم وإن كان فيما بينهم وبين الله أن يتحروا صيام الرؤية لأن المخالفة والنزاع يحدث شراً عظيماً.. نسأل الله العفو والعافية
الأستاذ الدكتور / عمر المرمش
كل عام وانت بخير وصحة وعافية . الحقيقة مقولة أن السعودية تعتمد على الرؤية الشرعية بالعين المجردة ولا تعتمدعلى الحساب الفكي المحض الذى يرفضه الإسلام كما قال سماحته فيه شىء يستحق المناقشة فالتقدم العلمى لم يأتى به البشر وأنما أسقطه المولى الينا حين حان ميعاده ولا نستطيع أن ننكر التقدم العلمى أو نقول أن الدول التى تأخذ بأسباب العلم مخطئة . الأن نرى العلماء من أهل الثقة فى المراصد الفلكية يستخدمون المنظار المصنع خصيصاً لرؤية الأهلة ودائماً تتفق مع الحسابات العلمية التى تكون بحساب مجموعة من العلماء المسلمين من ذوى الثقة . عموماً كان لى موضوع سابق منذ اكثر من سنتين عن القمر الصناعى الإسلامى وأتمنى أن يتحقق وأن نكون موحدين فى كل شىء وأولها تحديد مطالع الأشهر العربية . دمت بخير وصحة

[د.عمر]

عزيزي الأخ الفاضل سيد جعيتم أشكرك على المرور والتعقيب اللطيف الذي تعودناه منك وأسلوبك يثير الرغبة في مزيد من البحث والتدقيق للوصول للحقيقة .

ولو لحظنا فتوى الشيخ وجدناها واضحة فقد جاء فيها ما يلي : ( والمعتبر في الشرع الرؤية البصرية والاستعانة عليها بما يقرب أما الحساب الفكي المحض فإن الإسلام يرفضه لأن النبي يقول (صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غمّ عليكم فأكملوا العدة ثلاثين) فالعلم الحسابي لايعوّل عليه ولا يصح أن نعتمد عليه ،، )

فقوله (والمعتبر في الشرع الرؤية البصرية والاستعانة عليها بما يقرب ) .

أي من أجهزة المراصد الحديثة وهذا لا إشكال فيه .

وقوله : ( أما الحساب الفكي المحض فإن الإسلام يرفضه )

وهو استخراج مواعيد دخول رمضان وخروجه قبل وقته بالحساب المجرد دون رؤية بصريه مجردة أو رؤية بصرية بأجهزة المراصد .

[سـيف الديـن]

بارك الله فيك أخي الفاضل الدكتور / عمر المرمش وكل عام وحضرتك وجميع المسلمين بخير
إدراك الهلال برؤيته سواء بالعين المجردة أو بوسائل رؤية كالمراصد الفلكية لايخالف الحديث الشريف فالأصل هنا هو إدراك مولد الهلال والتأكد من وجوده وهذا ما أتفق فيه مع الأستاذ الفاضل سيد جعيتم وتوافق حضرتك عليه أيضاً كما انني أتفق مع حضرتك في أنه لايصح تحديد موعد ولادة الهلال مسبقاً طبقاً للحسابات الفلكية ولكن الحسابات الفلكية تساعد على ترقب موعده ومكانه حتي يسهل رصده .
شـكراً على الفتوى وجزاك الله خيراً وكل عام وجميع أمة المسلمين بخير
:f2:

[رحمة]

ضمن أهداف شهر الصيام أن تتوحد أمة المسلمين بهذه العبادة و قول الرسول عليه الصلاة و السلام صوموا لرؤيته لا جدال فيه و من قبل ظهور التكنولوجيا كنا نعتمد على هذه الرؤيا و العجيب أننا نختلف و عند وقفة عرفات نتفق فكيف يحدث هذا؟
جزاك الله خيرا أخى د عمر و أسأل الله أن يأتى اليوم الذى نكون فيه قلبا واحد و صياماً واحد و رأى واحد فيما يرضى الله عز وجل
و كل عام و أنت و أمة المسلمين بخير