الإزدواجية الإجتماعية

[بنت النيل]

يعاني المجتمع المصري من انقسام طبقي حاد ... فمثلا العاصمة المتضخمة والمزدحمة بسكانها تسير فيها عربات مرسيدس فارهة إلى جانب عربات الكارو ... ومثلا فتاة ترتدي احدث خطوط الموضة وهي تحاول عبور بركة من المجاري ... وهناك احدث أساليب تكنولوجيا الاعلام وهي تستخدم لبث برامج من اسخف واتفه مايمكن .... كلنا متفقين على أن الفقر ليس عيبا ولكن هذا الانفصام الاليم في الشخصية الناشئ عن هذه الازدواجية الرهيبة القبيحة لا يمكن تصوره او احتماله ... فما هو تعليقكم ؟؟؟ واذا كانت هناك اسليب مقارنة بين الازدواجية الحادثة الآن وبين ماكان في السابق من إزدواجية ناشئة عن وجود طبقة اغنياء وفقراء ايضا ؟؟؟؟

[محمد البنيان]

بنت الليل
صراحة مواضيع تصدر من عندك في غاية الروعة
ويدل هذا على حسن الاختيار وحسن التميز
اسعد الله اوقاتك بكل خير وفي كل حين
عنماذا اتحدث وسيا دتكم شعب الطرح ويحتاج الي دراسة ،
وبعدين هل نقد حاد ماذكر ؟
هذة سنة الحياة
في كل مكان اختلاف الملبس واختلاف اشياء كثيرة بين البشر ،
واعتقد انها لا تنطبق على الازدواجية التي تحدثي عناه وليست لها صلة ابدا
انها انماط بشرية غير محددة الزمان والمكان
والله انا عندي مبداء معين من يطرح شي منقود علية
لابد له طرح المشكلة وطرح الحل معه ولوبشي بسيط

اختى بنت الليل
موضوع جميل جدا وجدير بالنقاش والحل موجود
بس الحرامية كتير حرامية الفكر والمال
نقطة اخرى الفقير والغني
ربما الفقير احب الي الله وربما الغني تعبان في همة الخ ....
لدينا في السعودية
اتمنى اعيش عيشة الامراء واتنعم بالمال وانفق الخ
وهم يتمنون ان يلعبو ا في الشارع مثلنا ويمنون اشياء كثيرة مفقودة عندهم

ربما خرجت عن صلب الموضوع شوية ،
لانني قلت الموضوع خطير للغاية
يندرج ضمنه
التطوير المحلي ، وتطوير ذاتي ، وتطوير مالي ، وتطوير مستقبلي
على العموم
ارجع واقول انها سنه الحياة وهكذا يريد العزيز الرحيم

اسف على ازعاج فكرك شوي


من محب لك

[brain-stormer]

للتذكير فقط

سبق أن قمت بنشر مقال ساخر عن التفاوت الطبقى الرهيب فى مصر المحروسه

وكان المقال بعنوان :
"انفصام الشخصيه.....وبرامجنا التليفزيونيه"

وهذه هى الوصلة اليه :

http://www.egyptsons.com/misr/showthread.php?s=&threadid=946


"انفصام الشخصيه.....وبرامجنا التليفزيونيه"
تبدو الامور عاديه عندما تسمع أحد موظفى أرشيف وزارة الأوقاف يحكى لصديقه مدرس الألعاب بمدرسة درب البرابره الابتدائيه (وهما محشورين فى ردهات أتوبيس 124بشرطه المتجه الى النيل والمنتمى لفصيلة نصر المعمره منذ أيام الاتحاد الاشتراكى والمفرج عنه من غياهب الورش الأميريّه لحسن سير وسلوك الكمسارى ) عن روعة وجمال سندوتشات الكبده والسجق فئة الخمسه وسبعين قرش التى أكلها بالأمس من على عربية عم فرغلى على ناصية حارتهم.

وتتأكد أن كل شيئ يسير فى سياقه الطبيعى عندما تسمع جانبا اخرا من الحوار يدور حول محل الملابس التحفه الذى اكتشفه مدرس الألعاب فى العتبه والذى يبيع البنطلونات الجبردين التى لايشق لها غبار بسعر أرخص من تلك التى يبيعها ذلك البائع الصعيدى الجائل الذى افترش الرصيف فى الازهر.

ثم يطمئن قلبك الى انك لازلت متّصلا بالواقع عندما تسمع أثناء نزولك تلك المرأه المتّشحه بالسواد فى الكرسى الامامى وهى تحتضن شنطة الخضار البلاستيكيّه وهى تجأر بالشكوى من اللخلخه المزمنه فى رجل الكنبه الاسطمبوللى التى تتصدّر "أوضه المسافرين" بينما زوجها الجالس بجوارها يغلظ الايمان وهو يعدها بحل حاسم للمشكله شريطة أن تفعل مابوسعها لانقاذ البلوفر الذى يرتديه والمغزول من صوف خرفان العيد التى هاجمتها الحمى القلاعيه ولحقوها بالسكين قبل أن تنفق لتستقر فى أجواف البشر فى العيد بدلا من مصارف ترعة المحموديه, فقد فاقت ثقوب هذا البلوفر تلك الثقوب التى تهترئ بها قوانيننا وهى تغزل وتنسج ويتم تفصيلها تحت قبة مجلس شعبنا الموقر.

واتّساقا مع هذا الجو الواقعى يزول عجبك عن كيفية تمكّن كلا الزوجين من العثور على مكان للجلوس عندما تعرف أنهما ركبا الأتوبيس فى الاتجاه المعاكس لآخر الخط أولا قبل الرجوع فيه الى الاتجاه المنشود لتجنّب معركة الطلوع والنزول التى يختلط فيها الحابل بالنابل فى استرجاع يومى يمارسه أبناء الشعب لمعركة العبور العظيم.

ولكنك تبدأ فى الشك بأنك لست فى وعيك أو أنك تحلم فى ليلة شتاء ممطره يتسلل فيها الهواء البارد من شباك غرفة نومك المكسور ليلفح ظهرك العريان وقد أفلت بنطلون بيجامتك الكستور الصينى (من شيكوريل طبعا) لما تحت الركبه بعد أن كان الأستك المنهك قد رفع الرايه البيضاء , وذلك اذا ماكان موظف الأوقاف يحكى عن لذّة " الفراخ بالشامبنيون" وطعامة الـــ"كلوب ساندويتش" وتميز الــــ"فلوريدا صن شاين كوكتيل" وروعة الــــ"بنانا بوت" الذين كان قد طلبهم "هوم ديليفرى" بالأمس من "بون ابيتيت رستوران".

وقد تبدأ فى فرك عينيك والرجاء من الواقف بجانبك أن يناولك "جوزين أقلام" على صدغيك حتّى تتأكد من أنك لست نائما اذا ماكان مدرس الألعاب قد استرسل فى وصف البذله الـــ"بيير كاردان" والكرافته الـــ"كريستيان ديور" الّلقطه اللتين وقع عليهما بالصدفه وهو يقوم بالشوبينج فى جنينه مول.

ثم تبدأ جدّيا فى التفكير فى عرض نفسك على طبيب أمراض نفسيّه وعقليّه لعلاجك من الهلاوس البصريّه والسمعيّه اذا ماكانت تلك المرأه فى مقدمّة الأتوبيس تشكو لزوجها من أنها ملّت من الــــ"أوبيسون " والـــ"كونسول"الموجود فى صدر الكوريدور وتريد تغييره بالمره مع ستائر الليفينج رووم.
ولكن ....اذا حدث ذلك....فلاتقلق.....فالخلل لن يكون بك بل سيكون فى هذه الحاله فى راكبى الأتوبيس الذين سيبدون كالمتجهين فى رحله الى السرايا الصفراء للعلاج الجماعى من انفصام الشخصيّه وهو المرض النفسى الذى يصر التليفزيون المصرى على ان يصيب شعبنا المطحون به رغم افتراض ان رسالته هى مواجهة الواقع ومجابهة مرارته, والا بالله عليك كيف تفسر التفاف اسره مصريّه تقليديّه امام التليفزيون فى منزلها بالسبتيّه او العمرانيّه لمشاهدة برامج استفزازيه تعرض أدق تفاصيل توافه وهوامش حياة طبقه اجتماعيّه مخمليّه على عموم الأسر المصريّه وكأنها تفاصيل حياتنا اليوميه العاديه لتصيب المشاهد المطحون بالاكتئاب والاحباط وتزرع به الحقد والغيره وتجعله يلعن الزمان ويصب جام غضبه على الايام.



بالله عليك .....ماهو شعور تلك الفتاة التى عادت لتوّها من رحلة البحث مع عريسها (المكتوب كتابهم منذ نشوب حرب الخليج) عن غرفة نوم من الخشب الحبيبى المضروب ( وبالقسط) قبل أن تكتشف أنها " مش حتتجوز فى سنتها السوداء" فاذا بها تجد نفسها تشاهد برنامج سخيف ومستفز يعرض عليها تلك الـــ(توتى فروتى) وهى تحكى كيف اختارت فستان الفرح من بين أكثر من ثلاثين موديل وكيف تعرفت على خطيبها عن طريق الصدفه البحته فى شرم الشيخ , و......(ياى....كووووول......انت كمان بتحب الــ"ويند سيرف" والــ"جيت سكى" وبتموت فى الــ"بينك فلويد"؟؟؟؟ احنا شور"أكيد يعنى"اتخلقنا لبعض).

ثم.....ماهو شعور تلك الأم المكلومه التى تشققت كعوبها وهى تقف فى طابور العيش , وانحنى ظهرها وهى منكبّه على الغلاّيه لغسل الغيارات والكوافيل التى انقرضت من العالم المتحضّر قبل أن ترفع حلّة العدس من فوق وابور الجاز وهى تشاهد أم العروسه المرصّعه بالمجوهرات فى الفستان السواريه وهى تستجدى دموعها وتعصر فى عينيها لاظهار دموع التأثر المفتعله على فراق ابنتها (ياحرااام...خاصّة عندما تكتشف أثناء البرنامج أن شقّة زوجيّة السندريلاّ فى نفس العماره وفى الدور الذى يعلو "البيت الكبير" ناهيك عن اكتشافك أن الشقتين تم تجهيزهما بأسانسير داخلى)....كل هذا البكاء الذى يفطر قلبك بينما يد المصور تمتد لها من خلف الكاميرا بمنديل كلينيكس (قال يعنى) قبل أن تنهى هذا المشهد التمثيلى الردئ لتبدأ فى تفوير دمك وهى تتباهى بان ابنتها ست الحسن والدلال لا تدخل المطبخ وأنها بالكاد تعرف كيف تقلى بيضتين (ولا مانع بالطبع من أن يجعلك المخرج الـــ"سبيلبيرجى" تشاهد لقطات للبنت وهى تقلى بيضتين فى المطبخ.... قال يعنى ....اخراج "ستايل" ولقطات طبيعيه أوريجينال موووووت... و....ياي.....روشنه طحن).

وبالطبع فالأمر لايخلو من نصائح قمّورتنا الحلوه للبنات اللاّتى التففن حول الشاشه عن بعض أمور الاتيكيت الخطيره اذ أنّها مفتاح ست البيت الشاطره التى يجب ان تعرف كيف تسيطر جيدا على السفرجيّه حتى لاينفلت عيارهم ويتمرّدوا فيضعوا أطباق الأورديفر على شمال الضيوف بدلا من يمينهم (ياللعار).

أما الأطفال الملتفين أمام التليفزيون على كليم كالح باهت وهم ممسكين بأعواد القصب المسوّس لزوم "المصمصه" والمزاج بعد يوم من اللعب الممتع باطارات السيّارات وهم حفاة فى الحوارى والأزقّه فعليهم أن يستسلموا لقدرهم وعقد النقص التى يتم بذرها في أعماقهم منذ نعومة أظافرهم وهم يشاهدون أقرانهم فى لقطات من الفرح وهم يرقصون على المسرح مرتديين البذل السوداء..... ثم.... يأتى أحدهم أمام الكاميرا ليقول وبرائة الأطفال فى عينيه : "انا بأحب أختى باكينام(العروسه) وأنكل تامر (العريس) قوي قوي وأكثر من المارشميللو والدوناتس".

وعن رب الأسره المطحون حدّث ولاحرج , ولذلك فانه يختصر الطريق ويمتنع عن مشاهدة قرينه الذى أقام فرحا كلفته تفوق مرتبه فى قرنين من الزمان بينما يضرب هو أخماسا فى أسداسا لتدبير تكاليف فرح ابنه فوق سطوح منزلهم , فيتعلل بالارهاق لينسل تحت اللحاف متمتما ماانا راجع متأخر والمواصلات كانت فحت وردم النهارده يا تفيده....والله لولا العشرين جنيه اضافى الجرد ماكنت استنّيت ثانيه واحده بعد الشغل).

أما ذلك الشاب الباحث عن وظيفه بينما تتقاذفه أمواج الحياه فلا عزاء له وهو يشاهد " تامر" يتغزل فى عروسته التى اكتشف انها مثله لا يمكنها تحمّل الحياه دون ان يرقصا الـــ(سالسا) كل ليله بعد لعب الكروكيه والبريدج فى النادى , ويحكى عن الشقّه الـــ"تو ليفيل" والأرضيات السيراميك والتعب والشقاء (ياعينى) وكيف ذاق الأمرّين مع مهندس الديكور لتوضيب الشقه التى من الواضح أنه لم يدفع فيها ملّيما واحدا اذ تكفل بها "بابى" وهو شيئ متوقع عندما تعرف أن المحروس يادوب متخرّج من الجامعه الامريكيه قبل زفافه بأسبوعين.
وهنا يبرز السؤال:
من هو المريض المصاب بانفصام الشخصيه:
الأسره المصريه العاديه؟!!!
ام المجتمعات المخمليّه ؟!!!
ام برامجنا التليفزيونيه الاستفزازيه؟!!!

[brain-stormer]

وهذا مقال ساخر آخر للعبد للّه على هامش التفاوت الطبقى الرهيب فى المحروسة والذى أدّى الى "انفعاص الطبقة الوسطى"... وهو بعنوان:

اندثار الطبقه الوسطى......وحكاية الباشا والأسطى

وهذه هى الوصلة اليه

http://www.egyptsons.com/misr/showthread.php?s=&threadid=5345

نشرت مجلّة احدى الحركات الأمريكيه الناشطه فى مجال انقراض الزواحف صرخة استغاثه تنبّه الى أن السّحليّه الأرجوانيه المبرقشه قد أصبحت على وشك الاندثار وتدعو لتضافر جهود العالم المتحضّر لانقاذها من الهلاك رغم ان شكل هذه السّحليه أساسا يقطع الخميره من البيت وتفوق فى قبحها غندورة السّياسه الأمريكيه الحربايه مادلين أولبرايت التى رحمنا الله من طلعتها البهيّه فى الرايحه والجايّه,ورغم أنّه يكفى أن يتم وضع بوستر لاحدى تلك السّحالى فى صدر الصّالون لتضمن ربّة المنزل أن أطفالها لن يفكّروا مجرّد تفكير فى الدخول للصالون للعبث بالتحف الصّينى والبورسلين الموضوعه على أرفف المكتبّه التى وصلت لمرحلة التفكير فى كهربتها لابعاد أطفالها عنها وهى تلك التحف التى كانت تشتريها كلّما شعرت بوجود فائض من النقود السائله فى جيب زوجها يفوق مصروف مواصلاته وسجائره التى تم تخفيضها من أمريكانى مع السّماح بركوب تاكسيات أيّام الخطوبه الى يونانى متهرّب من بورسعيد مع السّماح بركوب المكيّف والمينى باص بعد الزّواج ثم الى كليوباترا وبلمونت فرط مع عدم التهاون فى الالتزام الكامل بأتوبيس تلات سبعات بشرطه بعد الانجاب.
وهنا تسائلت لماذا لاتتبنّى احدى مجلاّتنا أو صحفنا القوميه حركه ناشطه مماثله يكون هدفها محاولة انقاذ الطبقه الوسطى المصريه من الانقراض الذى أصبح شبه واقع بالفعل ومن الاندثار الذى بات مصيرا محتوما لهذه الطبقه التى تتضائل باضطراد يضاهى ذلك التضائل فى وزن رغيف العيش وفى وزن وعدد من قد يمثّلون المثل الأعلى للشباب.
ولأن التركيبه الاجتماعيه المصريه قد تم اللعب فيها باستخدام الهندسه الوراثيه (أقصد الاقتصاديه) فتحوّرت وتشوّهت بعد اللعب فى أفكارها والعبث بأيديولوجياتها والتسخيف لقيمها لتنسخط بقدرة قادر من ثلاث طبقات تشكّل وسطاها غالبية تكوينها الىطبقتين على طرفى النقيض غابت طبقتها الوسطى وأصبحت طيفا حتى صارت تركيبتنا الاجتماعيّه كسندوتشات بوفيه محطّة مصر وكافيتيريا مطار القاهره, تراها من زاويه علويه ومن وراء زجاج البوفيه وقد سال لعابك على شكل خبزها الشهى فتشتريها بثمن يشير الى أن سيلان لعابك كان ريالة عبط واعاقه ذهنيّه وليس مظهر فسيولوجى من مظاهر الجوع لتكتشف عند تفحّصك للسندوتش أن خبز وجهه المعروض كان على طرف النقيض من خبز قفاه المحروق ناهيك عن أنك تكتشف لاحقا أنه تقريبا (فاضى) من الوسط.
ولأنّنا كما قال عبد الوهّاب جايّين الدنيا مانعرف ليه ولا رايحين فيه , فانّه استكمالا لمسلسل التوهان لم يسعدنا الحظ حتى الآن بأن يرسل القدر لنا قائم على أمرنا يدرك خطورة انقراض الطبقه المتوسطه التى تعمل عبر طيفها الواسع على امتصاص الصدمات بين الطبقتين العلويه والسفليه للمجتمع حماية لهاتين الطبقتين من التصادم و التناحر اذ أن كلاهما قادر على الاجهاز على الآخر (العلويه بسلطاتها وامكانياتها والسفليه بكثافة تعدادها وبمخزون المراره داخلها),بدلا من أن يظل مجتمعنا كالسياره دون مساعدين يشعر من فيها بأصغر مطب فى الطريق وهو يقفز من الاسفلت ليستقر كالشلّوت فى أسفل ظهره.
ولأن أوجه ومظاهر نشاطات الحياه اليوميّه لأى مجتمع (خصوصا فى مجال الخدمات) انما هى انعكاس لتركيبة هذا المجتمع فقد تقلّص مجال المرافق المقدّمه للخدمات الطبّيه هو الآخر الى طبقتين علويه وسفليه مع اندثار وانقراض الطبقه الوسطى....فاما ان تكون خدمه طبّيه سياحيّه استثماريه من ماركة " ظرّفنى تعرفنى" أو خدمه طبيه كلّشنكانيه من طراز " كل واشكر".
الخدمه الطبيه العلّيوى يمثّلها مستشفيات الفندقه الفايف ستارز التى تخجل من نفسها اذا لم يتوفّر بها الجاكوزى وتتمايل فى جنباتها الممرضّات اللواتى كان يجدر بهن العمل فى مجال الاعلانات ويتم ارسال الــــ" مينيو" قبل كل وجبه للنزيل المقيم بها (وليس المريض المعالج بها) ليحدد ما اذا كان يفضّل الشاتو بريان أم الفيتوتشينى آلا جريك على الغذاء, أما الخدمه الطبيه السفليه فتمثلها من ناحيه المستوصفات الطبيه التى تقوم الجوامع والجمعيّات الخيريه والدينيه بتأسيسها كصدقه جاريه أو من ناحيه أخرى تلك المستوصفات الطبيه الأهليه التى يقوم بتأسيسها ناس لاعلاقه لهم بالطب وقد لاتعرف القرائه والكتابه على مساحه لاتتجاوز شقتين مفتوحين على بعض بمنافعهم,ومن ناحيه أخرى يمثلها أيضا المستشفيات الحكوميه والجامعيّه والتى تعالج رسميّا بالمجّان وفعليا بتحميل المريض وأهله جزء كبير من نفقات العلاج رغم تحمّله لتفعيص الطّلبه فيه وتعلّمهم عليه ناهيك عن مستوى النظافه المتردّى وأنواع الصراصير والحشرات التى لاحصر لها والتى تستوطن العنابر مع المرضى جنبا الى جنب مع حلل المحشى وبوابير الجاز المتناثره فى الغرف مع كل زياره لأهالى المرضى (وهوّه يعنى ياخويا مش لازم يرمّ عظمه؟؟؟؟ )
ولعل فارق الطبقات وانقراض وسطاها يتجلّى فى قصّة ذلك الباشا الحوت الذى كانت آخر مشاهد رآها بالمستشفى قبل أن يسلم الروح هى مشاهد فيلم توم كروز على احدى قنوات الشو تايم فى جناح المستشفى المطل على النيل بينما لفظ الأسطى حسانين سائق احدى سيارات هذا الباشا أنفاسه فى عملية لوز من أم ميه وخمسين جنيه بعدما اصطاده طبيب أنف وأذن ضاربه السلك من على القهوه وهم يشتكى أثناء لعب الدومينو من أن اللوز أفقدته الاستمتاع بالمعسّل فأقنعه بأن يقوم بعمل عملية اللوز له فى مستوصف وعندما ذهب الأسطى حسانين الى المستوصف وجده غرفه فى بير سلّم عماره مبنيّه بالطوب الأحمر فسلّم أمره لله وتمدّد على ترابيزة العمليات بعد أن قام الجرّاح وزميله (بتاع البنج) بلملمة بواقى السندوتشات التى كانوا يأكلونها عند وصول الأسطى حسانين والذى لم يخرج حيا من هذا المستوصف المزعوم وكانت آخر مشاهد رآها هى دكتور التخدير وهو يشتبك مع الجرّاح لرفض الأخير زيادته بريزه على التلاتين جنيه التى أعطاه اياها رغم ان طبيب التخدير ذكّر الجراح بأنّه هوالذى اشترى سندوتشات الفول فى ذلك اليوم.

:o:o:o:o