رد ليلىعلى قيس القرن الواحد والعشرين

[عايده العشرى]

أستاذى العزيز د/ جمال مرسى
أقبل منى هذه المعارضه البسيطه واعذرنى ان وجدتها نظم على اعتبار ان ليلى لم تكن شاعره وانما متذوقه فقط لشعر قيس


رد ليلىعلى


قيس القرن الواحد والعشرين

قيسُ ياأميرُ الغزل
ماعاد غزلُك يُطربنى
فى قرن ٍ من هم ٍ أفل
الان غزلٌ للبنات
أحلى من غزلُك فى المقل
أتدرى ما غزلُ البنات؟
هى حلوى أحلى من العسل
منفوشه كشعور البنات
الخارجه توا من محل
يسمونه مجازا صالونا
تتجمع فيه كل النِحل
البيضا كفلق الإصباح
والسمراء كطين القلل
أتدرى وين راحت القلل؟
فى زمن يعبون الماء
رأسا م الجدول للبوتل؟

ما عدت ياقيس تناسبنى
يجلب لى شعرك الملل
فى زمن أصبح فان دام
فارس أحلامى والامل
وأنا ما عدت العامريه
تسربت منى الهويه
أصبحت ليلى العلويه
ولقد سبق السيف العزل

[د. حسان الشناوي]

أترك لأبي رامي التعليق على رد ليلى ( عفوا عايدة ) .

ولتسمح لي الشاعرة بمجموعة من التساؤلات التي أرجو أن تكون في صلب الفكرة :

نحن نريد ليلى العصرية بنت القرن الحادي والعشرين التي أشرت أنت إلى بعض ملامحها الصحيحة جدا.

ولكن لماذا لم تطيلي الوقوف أمام بقية المظاهر لهذه ( الليلى) ؟

أين الإشارة إلى ( النيو لوك ) و ( الروشنة) وغيرهما من مظاهر قرننا العامر؟

وهل من الممكن أن تبادل ليلى العصرية - عامرية كانت أو علوية أو حتى من بلاد ( الواق الواق) قيسها

حبا بحب؟

وهل قيسها يعيش عصره أو يعايشه ؟

وأين عفراء وورد وابن عوف وغيرهم ممن عاصروا قيسا وعرفوا لواعج أشواقه؟

ترى هل حل محلهم (اللمبي ) و (صايع بحر ) و (هطة ) و ( حمقة ) وغيرهم ممن صاحبوا علي علكة

وأشرف ...؟؟؟

إنها فكرة من الممكن أن تتناول في أسلوب ساخر قد يهدف إلى تعرية زيف المشاعر في عالمنا الغريب.

ولأبي رامي محبة دائمة .

ولك - يا عايدة - تقدير كبير وتحية جادة على ردك العصري.

د. حسان

[بنت مصر]

هههههههههههه لذيذة جدا أختي الغالية عايدة
شكرا لك مبدعتنا الرائعة

بسنت

[أم أحمد]

جميل اوي اختي الحبيبة
استمعت حقا بقراتها
ونشوف بقي رد قيس عليها

[د. جمال مرسي]

أهكذا صار قيسٌ عند ليلاهُ =أه على زمنٍ زادت بلاياهُ
هجرتِنا يا ابنة الصحراء نحو غدٍ=أنساكِ أمسكِ ، أنساكِ مطاياهُ
و جئتِ راكبةً هذا الحديد إلى =ديار عامرَ ، يا ويلي و ويلاهُ
أراه من هولِ ما شافتهُ مقلتُهُ=يا ليلُ في السدفتينِ شاغراً فاهُ
يقول هل هذه ليلي التي حلبت=شاتي و لابن أخي نورٌ بدنياه
جاءت "مكجولةً"و"الروج" في فمها=يكاد ينطق و ال"تي شيرت"لبساهُ
و الجينز يا لوعتي من هول ما لبست=يكاد يُظهر للدنيا خفاياهُ
و المانيكير على الأظفار لوَّنَها=بأحمرٍ كدَمِ الغزلان مرآهُ
باعت و وا أسفي قيساً و عشرته=بالسندويتش فضاع العز و الجاهُ
يا قيس فلتنسَ ليلى إنها امرآةٌ=حمقاء تاهت كمن في عصرهم تاهوا


و هذا رد قيس الأصيل على ليلى المتفرنجة


شكرا لك أخت عايدة على هذا الإهداء و أتمنى أن تكون مجاراتي لما كتبتِ قد أعجبتك
و تقبلي مودتي و تقديري

[عايده العشرى]

أهكذا صار قيسٌ عند ليلاهُ =أه على زمنٍ زادت بلاياهُ
هجرتِنا يا ابنة الصحراء نحو غدٍ=أنساكِ أمسكِ ، أنساكِ مطاياهُ
و جئتِ راكبةً هذا الحديد إلى =ديار عامرَ ، يا ويلي و ويلاهُ
أراه من هولِ ما شافتهُ مقلتُهُ=يا ليلُ في السدفتينِ شاغراً فاهُ
يقول هل هذه ليلي التي حلبت=شاتي و لابن أخي نورٌ بدنياه
جاءت "مكجولةً"و"الروج" في فمها=يكاد ينطق و ال"تي شيرت"لبساهُ
و الجينز يا لوعتي من هول ما لبست=يكاد يُظهر للدنيا خفاياهُ
و المانيكير على الأظفار لوَّنَها=بأحمرٍ كدَمِ الغزلان مرآهُ
باعت و وا أسفي قيساً و عشرته=بالسندويتش فضاع العز و الجاهُ
يا قيس فلتنسَ ليلى إنها امرآةٌ=حمقاء تاهت كمن في عصرهم تاهوا


و هذا رد قيس الأصيل على ليلى المتفرنجة


شكرا لك أخت عايدة على هذا الإهداء و أتمنى أن تكون مجاراتي لما كتبتِ قد أعجبتك
و تقبلي مودتي و تقديري
نعم توهنا ومن كان السبب
ومن من مبدأ الامرالذى تاه
عشتُ ياقيس تغنى للقمر
وتناجى التوباد فى شوقٍ للقياه
وتركت ورد يزحف حول خيمتنا
أمسى وقد صارت ليلاك ليلاه
يرمى شباكا ويعرف كيف يحبكها
وانت فى التيه لاتخبر طواياه
وما الجينز الا بعضا من شمائله
والروج والمانيكير بعضا من هداياه
والدش والتلفازكانت من حبائله
رماها عمدا على غفلتك قيساه
وطيبة عامرمع نقاء سريرته
بيديه سلمنى لمن بموتى احياه
ولازلت تبكى اطلالا وتذكرها
ابقى فى غيك واتركنى وسقياهأخى العزيز د/ جمال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أسعدنى ردك جدا وحاولت التواصل مع قلمك الاصيل
ارجو ان تقبل تواصلى المتواضع مع جزيل شكرى

[عايده العشرى]

أترك لأبي رامي التعليق على رد ليلى ( عفوا عايدة ) .

ولتسمح لي الشاعرة بمجموعة من التساؤلات التي أرجو أن تكون في صلب الفكرة :

نحن نريد ليلى العصرية بنت القرن الحادي والعشرين التي أشرت أنت إلى بعض ملامحها الصحيحة جدا.

ولكن لماذا لم تطيلي الوقوف أمام بقية المظاهر لهذه ( الليلى) ؟

أين الإشارة إلى ( النيو لوك ) و ( الروشنة) وغيرهما من مظاهر قرننا العامر؟

وهل من الممكن أن تبادل ليلى العصرية - عامرية كانت أو علوية أو حتى من بلاد ( الواق الواق) قيسها

حبا بحب؟

وهل قيسها يعيش عصره أو يعايشه ؟

وأين عفراء وورد وابن عوف وغيرهم ممن عاصروا قيسا وعرفوا لواعج أشواقه؟

ترى هل حل محلهم (اللمبي ) و (صايع بحر ) و (هطة ) و ( حمقة ) وغيرهم ممن صاحبوا علي علكة

وأشرف ...؟؟؟

إنها فكرة من الممكن أن تتناول في أسلوب ساخر قد يهدف إلى تعرية زيف المشاعر في عالمنا الغريب.

ولأبي رامي محبة دائمة .

ولك - يا عايدة - تقدير كبير وتحية جادة على ردك العصري.

د. حسان

استاذى العزيز د/ حسان
ألف شكر على مرورك وأفكارك التى ألهمتنى بكتابة رد على د/ جمال
ولكنه جاء دراميا وليس كوميديا ساخرا لا ادرى لماذا
يمكن لاحساسى الجاد بالفصحى
أو لاحساسى بالتدهور الذى آل اليه قيس العربى

أرجو ان ينال أعجابكم ورعايتكم بالوزن الى ان يستقيم لدى الحس العروضى
ولكم جزيل شكرى

[عايده العشرى]

هههههههههههه لذيذة جدا أختي الغالية عايدة
شكرا لك مبدعتنا الرائعة

بسنت
أختى العزيزه بسنت
مرورك دائما يسعدنى
اعتذر عن التاخير فى الرد
وأشكرك على المسانده