سؤال صعب شوية بس دعوة للنقاش

[ميمة اسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخواني واخواتي الكرام
الموضوع او السوال اللي عايزة انقشة حساس شوية
و من غير ما حد يستغرب انا فكرت فية ازاي او حتي سني وظروفي الدراسية تخليني افكر فية
بس هو سؤال خطر علي بالي
لو فرضنا انا انسانة حبيت وحد جدا وهو حب جدا ووصله للزواج
يعني اتذللت كل العواقب في حياتهم عشان يفزو ببعض
وبعد الزواج مع الاسف ربنا مقردش يكون ليهم اولاد
(المال والبنون زينة الحياة الدنيا )
وهنا بقي سؤالي حينقسم للمراة لو حصل في يوم وكان زوجك عقيم اية حيكون موقفك
حتسبية وتنفصلي عنه و لا حتكملي معه لان بالنسبة ليكي حيكون الاب والاخ والزوج والابن
اما سوالي للرجل
لو حصلك في يوم ظرف زي دة مع شريكة حياتك اللي بتحبها جدا بس ربنا مش ريد انهم تنجب
حتنفصل عنها
ولا حتكمل معاها علي انها عندك بالدنيا كلها
ولا حتبقي عليه وتتزوجك باخري عشان الابناء
ولو فرضنا ان زوجك باخري اذي ليه هل ستطلقة اما لا تتزوج باخري
انا مش عرفة اية اللي خلني اسال الاسالة دة
بس مش عرفة في لحظة جت في بالي
وكمان تذكرت حديث الرسول صلي الله علية وسلم (تزوجوا الودود الولود )
واية اللي بيتم في مجتعنا هل لما المراة تتخلي عن زوجة لانه لا ينجب بتكون بكدة انسانة سيئة لاهتمامها بنفسها
والرجل وقت ما بيلقي نفسة يقدر يتزوج مرة تانية لينجب او ان ينفصل نهائيا عن زوجتة بيكون دة حق الطبيعي عشان نفس يكون ليه اولاد
وهل ابقاء كل منهم علي الاخر أي ان كانت الاسباب دة وفاء كل منهم للاخر ورضاء بقضاء ربنا لاحدهم وان يطبق علي الثاني
بالاضافة ان فية حالات كثير عقم بتنتج نتية امراض لو بوعي الانسان منذ الصغر كان ممكن علاجها قبل تفقمها والوصول الي حالة عقم 100 % انا مش طبيبة طبعا لكن كنت بسمع الكلام دة
فهل الحالات المرضية دة هو تذكير من الله عز وجل لمن استطاعة علاجها قبل فوات الاوان او ان يعرف الانسان مستقبليا ليندم عن كل لحظة
فتعدد الاسباب والموت وحدا
فاي كانت الاسباب فالنتيجة الفعالية هي مشيئة الله وحكمتة
(ويجعل من يشاء عقيما )
ويمكن من سوالي دة عايزة اوصل ان العلاقة الزوجية هي علاقة حميمة يفني كل منهم حياتة للاخر اما ان يفكر كل انسان من زوايتة ليصل الي حل في حياتة هو بمفردة
اخواني الكرام ان يمكن ما ارتبطش اصلا وربنا يارب يسعد ايامك وميعرضش الجميع لاي ظرف من اللي قالته
بس مش عرفة لية حسيت سوال زي دة لو لقدر الله حصلي في المستقبل اية حيكون ردي وعشان كدة طرحت استخلاصن للراي عشان اكون فكرتي عن الاربتاط
بشكركم لسعة صدركم علي قراءة هذا الموضوع الشائك واتمني القي اجابات علي اسالتي
في امان الله

[محمد علم الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا انا بشكرك يا ميمة على الموضوع المهم ده

فعلا يستحق المناقشة لأن الحكاية دى ساعات بيبقى فيها ظلم كبير

يكفى شعور الواحد أو الوحدة بالنقص والعجز والحرمان

ثانيا هاحاول الخص لحضرتك رأيى الشخصى فى كلتا الحالتين

(( اذا كان العيب منى والعياذ بالله ))

يبقى هنا الأختيار الأول والأخير لزوجتى أذا كانت تريد الأستمرار معى او لا

ونصيحتى لها هو أن تتركنى وتبحث عن رجل سليم كى تنجب منه أطفال وتصبح أم

لأنها مهما كانت تحبنى فحبها لفطرة أمومتها سوف يكون أكبر

وليس من حقى أن أحرمها من أمومتها

أما بخصوصى فسوف أتبنى ولد أو ولدين أو أكثر على قد أستطاعتى

أو أبحث عن أرملة عندها أولاد وهذا سيكون افضل

أو أمرأة لا تنجب ونربى سويا الأولاد بالتبنى ولكن دون أن نكتبهم

بأسماءنا لأن الرسول حذرنا من هذا

وبهذا هابقى ماحرمتش زوجتى التى أحبها من أمومتها

ولا حرمت نفسى من الأبوة وساعدت أرملة وأيتام

أو ساعدت أمرأة لا تنجب فى ان يكون لها بيت وأبناء


(( فى حالة أن يكون العيب من زوجتى والعياذ بالله ))

أولا لا ولن أتخلى عنها فلها حق الأختيار أيضا

أما اتزوج من أخرى بعلمها وموافقتها وهى كمان اللى تختارهالى

وأيضا اتبنى لها ولد ونعيش كلنا فى بيت واحد

ولو كانت معارضة تماما لفكرة الزواج عليها

فيكون مليش حل الا أنى اتبنى أولاد ونربيهم سويا

المهم لا أشعرها بعجزها لأن ده شئ ليس بيدى أو بيدها أو بيد أى مخلوق

دى أرادة ربنا فى الأول والأخر

وعلى فكره التبنى مميزاته كثيره جدا جدا

1) الثواب الكبير والرسول قال (( أنا وكافل اليتيم فى الجنه ))

2) فى مثل بيقول اللى ربا أحسن من اللى خلف

3) الأبن بالتبنى بيقدر تعب أبوية فى تربيته ومساعدته

لأن الأبن الطبيعى بيكون مساعدة والديه له فرض عليهم

4) أختيار الجنس بيكون فى يد الأباء بمعنى

أنا مثلا افضل أن يكون أولادى كلهم بنين

يعنى لو هاتبنى هايكونوا كلهم ولاد

وفيه طبعا مميزات كتير جدا جدا


وأخيرا

أنا عن رأيى لو ربنا مرزقنيش بالقدرة على الخلفة

الموضوع ده مش هاياثر فيا نهائيا

وأنا أنتقد الناس اللى بيفضلوا سنين يجروا وراء الدكاترة والتحاليل

وفيهم اللى بيستخدم السحر والشعوذة والدجالين

وبينفقوا أمولهم ويضيعوا عمرهم كله فى البحث عن الأطفال

مع أن الملاجئ مليانه أطفال جمال جدا ممكن نربيهم ونسمع منهم كلمة بابا وماما

ملحوظة

أنا قلت فى البدايه دى وجهة نظرى الشخصية

يعنى لو حدث معى هذا الأفتراض أنا هاعمل كده

لأنى عارف أن فيه ناس هاتنتقدنى


وشكرا ليكى مرة تانية يا ميمة وعلى فكرة الموضوع ده بيجى كتير على بالى

وفكرت فيه كذا مرة وفرحت جدا لما رأيته مطروح فى المنتدى

تقبلى منى وافر تحياتى وتقديرى

أخوكى

محمد

[أنفـــــال]

لأ .. ماعتقدش إني هاسيبه.
حتى لو هو مش بيجب أطفال .. هيبقى هو إبني..
و دة كافي جداً..
دي اجابة سؤالك بالنسبة لي.

[badry_1986]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم اخواني واخواتي الكرام

اما سوالي للرجل
لو حصلك في يوم ظرف زي دة مع شريكة حياتك اللي بتحبها جدا بس ربنا مش ريد انهم تنجب
حتنفصل عنها
ولا حتكمل معاها علي انها عندك بالدنيا كلها
ولا حتبقي عليه وتتزوجك باخري عشان الابناء
ولو فرضنا ان زوجك باخري اذي ليه هل ستطلقة اما لا تتزوج باخري
بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بُصى يا ميمه اى انسان بطبيعه الحال يتمنى إنه يكون اب ودى غريزه فى كل انسان بس لو ربنا لم يشاء بكده يبقى خلاص مفيش خير فى الذرية دى اساسا
واما عن حتة الانفصال فدى من وجهة نظرى مستحيلة لانى هحط نفسي مكانها واشوف حالى كان هيبقى ايه ؟؟ وخصوصا إن ده شئ مش بإديها !!!!!!!
وكمان انا مش متجوزها كمعمل تجارب اجيب منه اطفال وبس لا انا اخدتها زوجه وحبيبه وابنه وام وحياة متكامله تتمثل فى واحده لانى مش فى دماغى ان يكون لى زوجه غيرها مش علشان حاجه لكن الاسباب كتيره منها :

1: لو الاسلام حلل للمراءه الزواج اكتر من رجل انا مكنتش هرضى انها تكون زوجة لغيرى
2: صعب انك تعدل بين اتنين فى كل حاجه (لاننا بشر)
3: الواحدة دلوقتى عندها تشوف جوزها على خشبه الحنوتى ولا تشفهوش فى كوشه فرح
4: زواجى لانسانه تانيه هيقصر على نفس الاولى وانا مرضاش انى اكون سبب فى ضيق من امانتنى على حياتها كلها.

متهيقلى ان الاسباب اللى فاتت وان كانت مش كل الاسباب تكفى انى احمد ربنا على رزقى وكل ما اكون عاوز العب مع طفل او طفله العب معاها او مع طفل من اللى فاقدوا اهليهم

ومرسي اوى على موضوعك الجميل ده يا ميمه

[sea horse]

موضوع هام
ولكن تختلف الردود من شخص لاخر زى ما شوفتى
وبرضه مع احترامى لاراء الاخرين...
ولكن لن تكون الاجابة حقيقية الا اذا تعرض الانسان للموقف فعلا
او زى المثل العامى : اللى عالبر عوام
او ... اللى ايده فى الميه مش زى اللى ايده فى النار
يعنى فيه اعتبارات كتير هاتحكم تصرف الانسان او الانسانه اذا تعرض للموقف ده
زى بالضبط اللى بيحرموا نقل الاعضاء
هل لو كان ابنه هايموت الا اذا نقل له كليه اخرى ..هايرفض برضه ؟؟؟
اشك
صباح الفل
:f:

[badry_1986]

موضوع هام
ولكن تختلف الردود من شخص لاخر زى ما شوفتى
وبرضه مع احترامى لاراء الاخرين...
ولكن لن تكون الاجابة حقيقية الا اذا تعرض الانسان للموقف فعلا
او زى المثل العامى : اللى عالبر عوام
او ... اللى ايده فى الميه مش زى اللى ايده فى النار
يعنى فيه اعتبارات كتير هاتحكم تصرف الانسان او الانسانه اذا تعرض للموقف ده
زى بالضبط اللى بيحرموا نقل الاعضاء
هل لو كان ابنه هايموت الا اذا نقل له كليه اخرى ..هايرفض برضه ؟؟؟
اشك
صباح الفل
:f:
كلامك عجبنى اوى يا sea horse بس كنت اعلق على حتة كده ده طبعا بعد اذن ميمة
هو فعلا اللى ايده فى المياه مش زى اللى ايده فى النار بس برضه كل انسان حاطط لنفسه نهج او مبدء بيمشى عليه ومن خلاله بيشوف هيكون تصرفه ايه ى الموقف وان كان غير مطابق للفعل فهو اقرب لما سوف يكون

وكمان حتة نقل الاعضاء البشرية الانسان لو شايفها حرام من قبل ما يقع فى الموقف يبقى حتما ولابد من انه ميطبقش القصه دى لو على ابنه او نفسه او اعز ما يملك لانى العُمر بيد الله فعمر الانسان ما هيعصى ربنا من اجل الحياه (ده ممكن الانسان يموت وهو بيتنقله الكليه ويبقى مات وهو بيعصى ربنا ) ربنا يحفظنا واياكم

[amak_77]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بجد سؤال صعب بس هبدأ ردي بآيه كريمة
("لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور* أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير)
و في حاجة اسمها الفعل وليد الموقف

بمعني ان الإنسان صعب انه يتخيل حاجة و تصرفه هيبقى ازاي ما دام ما تحطش فيه
ربنا ما يحطنا في المشكلة دي يا رب
و كمان فيه حاجة مهمة
انا بحب انسانه و تزوجتها و حاربت الدنيا من اجلها و هيه رضيت بي و انا رضيت
امن اجل رزق منعه الله عنا افترق عنها او اعذبها بزوجة اخري ممكن ما كونش بحبها
بس جايبها عشان تولد ليه الولاد بس
د ي مش عيشه
ده لو العيب منها و العياذ بالله
لو العيب مني و العياذ بالله برضه
هاديها الخيار كاملا من غير تاثير من نحيتي عشان ده حقها
بس الطبيعي انها هترفض الإنفصال
و حالاااااااااااات كتير كانت ميؤوس منها و ربنا رزقهم بعد ذلك بسنين
و ما ننساش سيدنا ابراهيم و امراته لما ولدوا و همه قد بلغوا الكبر عتيا

بس بجد الانصفال صعب في الحالتين
شكرا لموضعك الشائك
و يا رب ما نتحط في الموضوع ده خالص
امين

[يسرا]

موضوعك لذيذ ياميمة
انا مثلا.....
لو مقدرتش اجيب اولاد....يبقى هو حر(لو حب يرتبط بأنسانة تانية.........)لكن لو مقدرتش على الوضع ده(مستحملتوش يعنى)اكيد هنفصل عنه
لو كان هو السبب........مظنش انى ممكن اسيبه
وربنا يستر

[فتى مصر]

الامر بالنسبة ليا باختصار ولانى مش ملاك ولانى بشر من نسل بشر . وارغب فى المحافظة على نسلى وجذورى الى ابد الابدين ولانى مش مثالى . فاذا كان العيب منى لا قدر الله تعالى هديها الحرية الكاملة فى طلب الطلاق وحتى لو مطلبتوش غالبا هطلقها علشان متعش معايا على مضض .
اما اذا كان العيب منها فسأطلقها اذا اعترضت على فكرة زواجى باخرى. اما كون انى اقبل بالامر الواقع ولا اتزوج من اخرى للانجاب فهذا مستحيل بتاتا.

[ميمة اسلام]

اخواني الكرام سعد جدا بتواصلكم الطيب ومناقشتكم الجادة في الموضوع وابدائكم للاراء المختلفة
وبعتزر عن تاخير في الرد علي مشاركتكم البناءة لعدم دخولي الفترة السابقة
وانشاء الله حبداء بالردود
في امان الله

[ميمة اسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا انا بشكرك يا ميمة على الموضوع المهم ده

فعلا يستحق المناقشة لأن الحكاية دى ساعات بيبقى فيها ظلم كبير

يكفى شعور الواحد أو الوحدة بالنقص والعجز والحرمان

ثانيا هاحاول الخص لحضرتك رأيى الشخصى فى كلتا الحالتين

(( اذا كان العيب منى والعياذ بالله ))

يبقى هنا الأختيار الأول والأخير لزوجتى أذا كانت تريد الأستمرار معى او لا

ونصيحتى لها هو أن تتركنى وتبحث عن رجل سليم كى تنجب منه أطفال وتصبح أم

لأنها مهما كانت تحبنى فحبها لفطرة أمومتها سوف يكون أكبر

وليس من حقى أن أحرمها من أمومتها

أما بخصوصى فسوف أتبنى ولد أو ولدين أو أكثر على قد أستطاعتى

أو أبحث عن أرملة عندها أولاد وهذا سيكون افضل

أو أمرأة لا تنجب ونربى سويا الأولاد بالتبنى ولكن دون أن نكتبهم

بأسماءنا لأن الرسول حذرنا من هذا

وبهذا هابقى ماحرمتش زوجتى التى أحبها من أمومتها

ولا حرمت نفسى من الأبوة وساعدت أرملة وأيتام

أو ساعدت أمرأة لا تنجب فى ان يكون لها بيت وأبناء


(( فى حالة أن يكون العيب من زوجتى والعياذ بالله ))

أولا لا ولن أتخلى عنها فلها حق الأختيار أيضا

أما اتزوج من أخرى بعلمها وموافقتها وهى كمان اللى تختارهالى

وأيضا اتبنى لها ولد ونعيش كلنا فى بيت واحد

ولو كانت معارضة تماما لفكرة الزواج عليها

فيكون مليش حل الا أنى اتبنى أولاد ونربيهم سويا

المهم لا أشعرها بعجزها لأن ده شئ ليس بيدى أو بيدها أو بيد أى مخلوق

دى أرادة ربنا فى الأول والأخر

وعلى فكره التبنى مميزاته كثيره جدا جدا

1) الثواب الكبير والرسول قال (( أنا وكافل اليتيم فى الجنه ))

2) فى مثل بيقول اللى ربا أحسن من اللى خلف

3) الأبن بالتبنى بيقدر تعب أبوية فى تربيته ومساعدته

لأن الأبن الطبيعى بيكون مساعدة والديه له فرض عليهم

4) أختيار الجنس بيكون فى يد الأباء بمعنى

أنا مثلا افضل أن يكون أولادى كلهم بنين

يعنى لو هاتبنى هايكونوا كلهم ولاد

وفيه طبعا مميزات كتير جدا جدا


وأخيرا

أنا عن رأيى لو ربنا مرزقنيش بالقدرة على الخلفة

الموضوع ده مش هاياثر فيا نهائيا

وأنا أنتقد الناس اللى بيفضلوا سنين يجروا وراء الدكاترة والتحاليل

وفيهم اللى بيستخدم السحر والشعوذة والدجالين

وبينفقوا أمولهم ويضيعوا عمرهم كله فى البحث عن الأطفال

مع أن الملاجئ مليانه أطفال جمال جدا ممكن نربيهم ونسمع منهم كلمة بابا وماما

ملحوظة

أنا قلت فى البدايه دى وجهة نظرى الشخصية

يعنى لو حدث معى هذا الأفتراض أنا هاعمل كده

لأنى عارف أن فيه ناس هاتنتقدنى


وشكرا ليكى مرة تانية يا ميمة وعلى فكرة الموضوع ده بيجى كتير على بالى

وفكرت فيه كذا مرة وفرحت جدا لما رأيته مطروح فى المنتدى

تقبلى منى وافر تحياتى وتقديرى

أخوكى

محمد
اخي الكريم محمد احترم واجهة نظرك جدا
وانت اثرت موضوع مهم جدا وهي كفالة اليتيم
ربنا فعلا يقدرنا علي عمل شيء بسيط زي دة ولة اجر عظيم
لحديث الرسول صلي الله علية وسلم
ربي يحفظك ويرزق بالذرية الصالحة
في امان الله

[ميمة اسلام]

لأ .. ماعتقدش إني هاسيبه.
حتى لو هو مش بيجب أطفال .. هيبقى هو إبني..
و دة كافي جداً..
دي اجابة سؤالك بالنسبة لي.
مشكورة اختي الكريمة علي ردك الجميل اللي بيدل علي قوتك
ربنا يباركلك ويوفقك في حياتك
في امان الله

[ميمة اسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بُصى يا ميمه اى انسان بطبيعه الحال يتمنى إنه يكون اب ودى غريزه فى كل انسان بس لو ربنا لم يشاء بكده يبقى خلاص مفيش خير فى الذرية دى اساسا
واما عن حتة الانفصال فدى من وجهة نظرى مستحيلة لانى هحط نفسي مكانها واشوف حالى كان هيبقى ايه ؟؟ وخصوصا إن ده شئ مش بإديها !!!!!!!
وكمان انا مش متجوزها كمعمل تجارب اجيب منه اطفال وبس لا انا اخدتها زوجه وحبيبه وابنه وام وحياة متكامله تتمثل فى واحده لانى مش فى دماغى ان يكون لى زوجه غيرها مش علشان حاجه لكن الاسباب كتيره منها :

1: لو الاسلام حلل للمراءه الزواج اكتر من رجل انا مكنتش هرضى انها تكون زوجة لغيرى
2: صعب انك تعدل بين اتنين فى كل حاجه (لاننا بشر)
3: الواحدة دلوقتى عندها تشوف جوزها على خشبه الحنوتى ولا تشفهوش فى كوشه فرح
4: زواجى لانسانه تانيه هيقصر على نفس الاولى وانا مرضاش انى اكون سبب فى ضيق من امانتنى على حياتها كلها.

متهيقلى ان الاسباب اللى فاتت وان كانت مش كل الاسباب تكفى انى احمد ربنا على رزقى وكل ما اكون عاوز العب مع طفل او طفله العب معاها او مع طفل من اللى فاقدوا اهليهم

ومرسي اوى على موضوعك الجميل ده يا ميمه
بشكرك يا بدري علي ردك وتواصلك الطيب
وعلي رايك وقناعتك الشخصية
مع خالصتحياتي وتقديري ليكي لاحترمك مشاعر الاخرين
دمت بخير
في امان الله
واعتزر عن التاخير في الرد

[ميمة اسلام]

موضوع هام
ولكن تختلف الردود من شخص لاخر زى ما شوفتى
وبرضه مع احترامى لاراء الاخرين...
ولكن لن تكون الاجابة حقيقية الا اذا تعرض الانسان للموقف فعلا
او زى المثل العامى : اللى عالبر عوام
او ... اللى ايده فى الميه مش زى اللى ايده فى النار
يعنى فيه اعتبارات كتير هاتحكم تصرف الانسان او الانسانه اذا تعرض للموقف ده
زى بالضبط اللى بيحرموا نقل الاعضاء
هل لو كان ابنه هايموت الا اذا نقل له كليه اخرى ..هايرفض برضه ؟؟؟
اشك
صباح الفل
:f:
بشكرك اخي الكريم
ردك وقعي وبحيك علي شجعتك وصرحتك
دمت بخير اخي الكريم
بس ردي انا الشخصي يمكن اختلف معام استحالة انسان اكون بحب اوي وهي عندي بالدنيا وربنا ما رزقاش باطفال اتخلي عنه دة هو عندي زوجي وابي وابني كمان ويمكن عدم الرزق باطفال يكون سبب اني اعمل خير في حياتي وارعي ايتام واعوض عاطفة الامومة
ولو كل انسان متزوج ولما بنجب اي ان كانت الاسباب وانتهي الامر بالانفصال حتكون حياة صعبة اوي ولو كل الناس عملة كدة حتزيد اكتر نسبة الطلاق اللي بتمني انها تقل في مجتمعنا
اشكرك اخي الكريم ودمت بخير
في امان الله

[رانيا عمر]

موضوع جميل ميمة
بس انا رأي اني في وسط الظروف اللي بتحيط بينا
و بعد ما اتعرفت علي زوجي و ابتدي الحب يكبر و بينينا بيتنا سوا و اتجوزنا
و هو طلع لا قدر الله لا استحالة اسيبه ابدا
اما لو انا فا هترك ليه حرية الاختيار بيني و بين زوجة اخري تنجب
لاني ممكن اموت فيها لو بقي في زوجة اخري ليه غيري
تحياتي و متابعة الردود

[ميمة اسلام]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بجد سؤال صعب بس هبدأ ردي بآيه كريمة
("لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور* أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير)
و في حاجة اسمها الفعل وليد الموقف

بمعني ان الإنسان صعب انه يتخيل حاجة و تصرفه هيبقى ازاي ما دام ما تحطش فيه
ربنا ما يحطنا في المشكلة دي يا رب
و كمان فيه حاجة مهمة
انا بحب انسانه و تزوجتها و حاربت الدنيا من اجلها و هيه رضيت بي و انا رضيت
امن اجل رزق منعه الله عنا افترق عنها او اعذبها بزوجة اخري ممكن ما كونش بحبها
بس جايبها عشان تولد ليه الولاد بس
د ي مش عيشه
ده لو العيب منها و العياذ بالله
لو العيب مني و العياذ بالله برضه
هاديها الخيار كاملا من غير تاثير من نحيتي عشان ده حقها
بس الطبيعي انها هترفض الإنفصال
و حالاااااااااااات كتير كانت ميؤوس منها و ربنا رزقهم بعد ذلك بسنين
و ما ننساش سيدنا ابراهيم و امراته لما ولدوا و همه قد بلغوا الكبر عتيا

بس بجد الانصفال صعب في الحالتين
شكرا لموضعك الشائك
و يا رب ما نتحط في الموضوع ده خالص
امين
اخي الكريم اماك اشكر لك مشاركتك الفعالة وردك المنطقي
وربنا يرزق بالذرية الصالحة يارب
دمت بخير وبشكرك علي تواصلك الطيب الفعال
في امان الله

[ميمة اسلام]

موضوعك لذيذ ياميمة
انا مثلا.....
لو مقدرتش اجيب اولاد....يبقى هو حر(لو حب يرتبط بأنسانة تانية.........)لكن لو مقدرتش على الوضع ده(مستحملتوش يعنى)اكيد هنفصل عنه
لو كان هو السبب........مظنش انى ممكن اسيبه
وربنا يستر
يسرا حبيبة قلبي
نورتي ووحشاني اوي اوي
وردك دة من وفائك فعلا انك متسيبهوش لو لا قدر الله ربنا ما رزقش
وربنا يرزق بالخير كله يارب
في امان الله
واعتزر عن تاخيري في الرد

[ميمة اسلام]

موضوعك لذيذ ياميمة
انا مثلا.....
لو مقدرتش اجيب اولاد....يبقى هو حر(لو حب يرتبط بأنسانة تانية.........)لكن لو مقدرتش على الوضع ده(مستحملتوش يعنى)اكيد هنفصل عنه
لو كان هو السبب........مظنش انى ممكن اسيبه
وربنا يستر
يسرا حبيبة قلبي
نورتي ووحشاني اوي اوي
وردك دة من وفائك فعلا انك متسيبهوش لو لا قدر الله ربنا ما رزقش
وربنا يرزق بالخير كله يارب
في امان الله
واعتزر عن تاخيري في الرد

[ميمة اسلام]

موضوعك لذيذ ياميمة
انا مثلا.....
لو مقدرتش اجيب اولاد....يبقى هو حر(لو حب يرتبط بأنسانة تانية.........)لكن لو مقدرتش على الوضع ده(مستحملتوش يعنى)اكيد هنفصل عنه
لو كان هو السبب........مظنش انى ممكن اسيبه
وربنا يستر
يسرا حبيبة قلبي
نورتي ووحشاني اوي اوي
وردك دة من وفائك فعلا انك متسيبهوش لو لا قدر الله ربنا ما رزقش
وربنا يرزق بالخير كله يارب
في امان الله
واعتزر عن تاخيري في الرد

[إشراقات]

طبعا الانسان لما يكون خارج المشكله
يختلف شعوره عن لما يكون بيعيشها..

وانا اعرف ناس لهم عشرا السنين تصل الى عشرين وثلاثين سنه
ولم يرزقهم الله بـ الاولاد

واحيانا يرزقهم الله بعد عدة سنوات..

لكن الشرع يبيح للزوجه ان تطلب لطلاق في هذه الحاله
اذا كانت ترغب في الاولاد وزوجها عقيم..


وكذلك الزوج من حقه شرعا ان يعدد
لان الاصل في الزواج التعدد بشرط وحيد وهو (( العدل ))

وممكن كلا الزوجين يرضى بما قسمه الله عليهما
ويعيشان حياة سعيده ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه


تحياتي

[فتى مصر]

لكن الشرع يبيح للزوجه ان تطلب لطلاق في هذه الحاله
اذا كانت ترغب في الاولاد وزوجها عقيم..





تحياتي


اختى الكريمة لا يوجد نص قرأنى . او واقعة حدثت فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم تجيز للزوجة الحق فى طلب الطلاق لعدم انجاب الزوج او بمعنى ادق اذا كان الزوج عقيما. ربما هى اجتهادات لبعض العلماء واقرتها بعض القوانين الوضعية . لكن يجب عدم الصاق الموضوع بالشرع الا فى وجود نصوص قرأنية قاطعة او وقائع وقعت فى عهد النبى صلى الله عليه وسلم واقر بها النبى عليه الصلاة والسلام .

[ميمة اسلام]

الامر بالنسبة ليا باختصار ولانى مش ملاك ولانى بشر من نسل بشر . وارغب فى المحافظة على نسلى وجذورى الى ابد الابدين ولانى مش مثالى . فاذا كان العيب منى لا قدر الله تعالى هديها الحرية الكاملة فى طلب الطلاق وحتى لو مطلبتوش غالبا هطلقها علشان متعش معايا على مضض .
اما اذا كان العيب منها فسأطلقها اذا اعترضت على فكرة زواجى باخرى. اما كون انى اقبل بالامر الواقع ولا اتزوج من اخرى للانجاب فهذا مستحيل بتاتا.
احترام فيك صراحتك
يا فتي مصر
وبشكر ليك تعليق وتواصلك الدائم
دمت بخير
في امان الله

[القرموطى]

("لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء اناثا ويهب لمن يشاء الذكور* أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيماً إنه عليم قدير)

[ميمة اسلام]

موضوع جميل ميمة
بس انا رأي اني في وسط الظروف اللي بتحيط بينا
و بعد ما اتعرفت علي زوجي و ابتدي الحب يكبر و بينينا بيتنا سوا و اتجوزنا
و هو طلع لا قدر الله لا استحالة اسيبه ابدا
اما لو انا فا هترك ليه حرية الاختيار بيني و بين زوجة اخري تنجب
لاني ممكن اموت فيها لو بقي في زوجة اخري ليه غيري
تحياتي و متابعة الردود
اختي الكريمة رانيا اسعدني تواصلك الطيب
واحترم وجهة نظرك النبيلة
دمتي بخير
في امان الله

[ميمة اسلام]

طبعا الانسان لما يكون خارج المشكله
يختلف شعوره عن لما يكون بيعيشها..

وانا اعرف ناس لهم عشرا السنين تصل الى عشرين وثلاثين سنه
ولم يرزقهم الله بـ الاولاد

واحيانا يرزقهم الله بعد عدة سنوات..

لكن الشرع يبيح للزوجه ان تطلب لطلاق في هذه الحاله
اذا كانت ترغب في الاولاد وزوجها عقيم..


وكذلك الزوج من حقه شرعا ان يعدد
لان الاصل في الزواج التعدد بشرط وحيد وهو (( العدل ))

وممكن كلا الزوجين يرضى بما قسمه الله عليهما
ويعيشان حياة سعيده ..

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه


تحياتي
شكرا علي تواصلك الطيب
وعلي التوضيخ الجميل
مع احترامي وتقديري
في امان الله