ta3mia
23-02-2003, 11:20 AM
هل أنت شمسي أم قمري ؟؟
الناس أحد نوعين: إما شمسي وإما قمري.
فالشمس نجم من النجوم المنتشرة في هذه السماء الشاسعة وهى علمياً كرة من لهب تضيء بذاتها كما خلقها المولى عز وجل لاتحتاج لأشعة من غيرها، وهي تعطي الدفء والحنان في الشتاء وتلهب الأرض في الصيف دون حاجة لتوجيه إلا من خالقها الباري عز وجل.
والقمر على النقيض من ذلك؛ فهو لو لم تسطع أشعة الشمس لما أضاء بل هو تابع للأرض يسير معها وحواليها ومرتبط بها تمام الارتباط، فإذا لم تمنحه الشمس من نورها فلن تراه، وهذا ما يحدث حينما يصيبه الخسوف بسبب وجود الأرض حائلاً بينه وبين أشعة الشمس فيختفي.
والآن هل أنت شمسي أم قمري؟
وبمعنى آخر : المرء الشمسي تجده فعلاً ذاتياً في عمله يشع نوره وعلمه وثقافته على من حوله بل وعلى مجتمعه.. لاينتظر الإشارة من أحد بل ينطلق في عمله مبادراً لتحقيق أهداف وجوده في هذه الحياة.
وبالمقابل فإن المرء القمري يحتاج إلى ضوء الشمس حتى يبادر فتجده مقوداً لايعمل شيئاً إن لم تكن هناك أوامر وخطط موضوعة من الغير لكي يسير عليها.
والسؤال هو: هل أنت شمسي أم قمري؟! علماً بأن الشمس تؤنث والقمر يذكر، ولا فرق بين ذكر وأنثى في الأعمال كما أنه لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى.
الناس أحد نوعين: إما شمسي وإما قمري.
فالشمس نجم من النجوم المنتشرة في هذه السماء الشاسعة وهى علمياً كرة من لهب تضيء بذاتها كما خلقها المولى عز وجل لاتحتاج لأشعة من غيرها، وهي تعطي الدفء والحنان في الشتاء وتلهب الأرض في الصيف دون حاجة لتوجيه إلا من خالقها الباري عز وجل.
والقمر على النقيض من ذلك؛ فهو لو لم تسطع أشعة الشمس لما أضاء بل هو تابع للأرض يسير معها وحواليها ومرتبط بها تمام الارتباط، فإذا لم تمنحه الشمس من نورها فلن تراه، وهذا ما يحدث حينما يصيبه الخسوف بسبب وجود الأرض حائلاً بينه وبين أشعة الشمس فيختفي.
والآن هل أنت شمسي أم قمري؟
وبمعنى آخر : المرء الشمسي تجده فعلاً ذاتياً في عمله يشع نوره وعلمه وثقافته على من حوله بل وعلى مجتمعه.. لاينتظر الإشارة من أحد بل ينطلق في عمله مبادراً لتحقيق أهداف وجوده في هذه الحياة.
وبالمقابل فإن المرء القمري يحتاج إلى ضوء الشمس حتى يبادر فتجده مقوداً لايعمل شيئاً إن لم تكن هناك أوامر وخطط موضوعة من الغير لكي يسير عليها.
والسؤال هو: هل أنت شمسي أم قمري؟! علماً بأن الشمس تؤنث والقمر يذكر، ولا فرق بين ذكر وأنثى في الأعمال كما أنه لا فرق بين عربي وعجمي إلا بالتقوى.