وادكول مش معقول
22-02-2003, 06:56 AM
حي الخليفة
إذا كانت القاهرة هي مدينة الألف مأذنه فأن حي الخليفة هو الحي الوحيد فيها الذى يضم 366 مسجدا بعدد أيام السنة إلى جانب أكثر من مئة مسجد جامع يأتي لها المصريون من كل مكان ليس لأنها مساجد أثرية وشهيرة فقط بل لأن معظمها ارتبط بأضرحة أولياء الله الصالحين الذين ينتمون إلى آل بيت النبوة أو من عرفوا بعد ذلك بتقربهم من الله عز وجل فكلما أنتقل أحدهم إلى جوار ربه تحول منزله إلى مقام يقصده البسطاء للدعاء والتشفع بصاحب المقام أما إذا زاد عدد المريدين والمحبين فيتحول المقام إلى مسجد وتكية تتسع لهؤلاء المريدين ولأحفادهم من بعدهم .
وأكبر دليل على أهمية الأولياء بالنسبة لسكان حي الخليفة وزواره أن به 4 من المساجد المدفون بها آل البيت أشهرهم على الإطلاق السيدة نفيسة والسيدة عائشة والمسافة بينهم طويلة يقع خلالها باقي الأضرحة والمساجد الأثرية ويوجد أيضا ضريح مسجد السيدة سكينة ثم السيدة رقية أما مساجد المنطقة فهي تمثل عدة حقب فى تاريخ مصر لأنها تعود إلى عصور الأيوبيين والمماليك والعثمانيين وأسرة محمد علي أيضا ولا ننسي أن قلعة صلاح الدين بعظمتها ومكانتها فى نفوس المصريين تابعة أيضا لحي الخليفة .
ويبدو أن وجود أولياء اللة الصالحين بهذا الكم فى هذه المنطقة أغري البعض بأن ينضم إليهم حتى ولو بعد وفاته فعندما تجولت فى شارع الاشرف وجدت لافتة لضريح السيدة نبيلة فؤاد بنت نظيمه ولأن الاسم يختلف عن أسلوب تسمية أولياء الله هنا فى الخليفة سألت مصطفى النحاس والذي يلقبه الأهالي هنا بمؤرخ الخليفة لدرايته بكل مداخل الحي ومخارجه عن السر فأجابني بأن السيدة نبيلة متوفيه منذ عدة سنوات فقط وهي صاحبة فندق شهير بالمهندسين ولأنها كانت من مريدين السيدة نفيسة قام أهلها بإنشاء ضريح لها بالقرب من مسجد السيدة نفيسة ونفس الأمر ينطبق على مكرمة أحمد محمد مجاهد بشارع الاشرف أيضا فالمكرمة لا يوجد بها ضريح ولا حتى مسجد ولكنها لشخص كان يعمل طبيبا وله العديد من المحبين وتم دفنه بالمنصورة ولكن أنشأ محبوه هذه المكرمة ليجتمعوا بها هنا فى القاهرة.
ورغم أهمية حي الخليفة تاريخيا ودينيا إلا أنه للأسف لا يحظى بنفس الاهتمام الذى يقابله حي الجمالية القريب ورؤية كنوز حي الخليفة لا يكفيها زيارة واحدة بل تحتاج لعدة أيام متواصلة فيكفى أن مسجد السيدة نفيسة تحفة معمارية وتحتاج لوقت طويل لتأملها والتمتع بتفاصيلها ولهذا بدأت الجولة من هناك حيث الميدان الفسيح المنظم فأن كل مساجد آل البيت تقع فى مناطق مزدحمة يصعب الوصول إليها وانتظار السيارات بجوارها ماعدا مسجد السيدة نفيسة ولفت انتباهي وجود مجتمع كامل حول المسجد لتلبية خدمات الزائرين سواء من المريدين أو القادمين لعقد قرانهم فى قاعات المناسبات الثلاثة وخارج المسجد يقف الباعة الجائلين وأن كان هناك حرص على عدم إلقاء القمامة بالمكان ورغم وجود بعض أعمال الترميم بالمسجد إلا أن انتهاء الجزء الأكبر منها أعطاه بريقا متفردا يجبر الزائر على الوقوف قليلا قبل أن يخلع حذائه لتأمله على مهل وبعد ذلك مباشرة يدخل الزائر إلى المسجد الأصلي المجدد حديثا وعلى الحائط القريب من الضريح لوحة ضخمة أهداها أحد مريدي السيدة نفيسة عليها مختصر لسيرة سليلة بيت النبوة , فهي نفيسة بنت حسن الأنور أبن زيد الابلح أبن الحسين بن الأمام علي والسيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صلي الله علية وسلم والموصوفة بكريمة الدارين ذات الفضائل والمواهب والندا قارئة القرآن الكريم يسترشد بها السائرون علي الطريق كما أن زوجها إسحاق المؤتمن أبن جعفر الصادق الذي يعود نسبه للإمام علي أيضا وعلى اللوحة القصة الشهيرة التي تناولها المصريين بعد وفاتها فى رمضان عندما أراد زوجها أن يعود بها إلى المدينة لتدفن فى البقيع وآبي محبوها ذلك حتى ظهر الرسول صلي الله علية وسلم فى المنام وقال ( له لا تعارض أهل مصر وأتركها لهم فأن الخيرات تنزل عليهم ببركتها ) .
http://www.omeldonia.com/../../adminupload/articls/image/f1002_1.jpg
وبعد ذلك يقع مكتب شيخ المسجد والذي مر علية العديد من مشايخ الأزهر العظماء وداخله ، ولا يمكن الخروج من مسجد السيدة نفيسة بالطبع دون المرور على الضريح وبعيدا عن الاتفاق أو الاختلاف مع سلوكيات البسطاء داخل الأضرحة إلا أن ما يحدث يوميا يستحق الوصف فالممر الموصل للضريح ملئ باللوحات والتابلوهات ذات الطابع الديني التي أهداها محبو السيدة نفيسة لمسجدها من بينها لوحة توضح تطور مكة المكرمة وأخرى عبارة عن أشعار بخط اليد موجهه لصاحبة المقام بالطبع وهناك بعض اللوحات والمنسوجات القديمة والتي يجب حمايتها من عوامل التعرية أما الضريح فهو مستطيل الشكل وتم تقسيمه إلي نصفين أحدهما للرجال وآخر للسيدات وأن كان الطرفين يستطيعا رؤية بعضهما البعض بسهولة والضريح ذات منظر مهيب فداخلة جثمان السيدة نفيسة ملفوف بأقمشة بيضاء وخضراء والعديد من المصاحف مختلفة الأحجام وفى شبابيك الضريح المربعة .
ننتقل لشارع السلطان الاشرف والذي يطلق علية الأهالي شارع الشرفاء نسبة إلى السلطان الاشرف بن خاتون هانم زوجة السلطان عز الدين أبيك والتي قتلت الملكة شجرة الدر انتقاما لمصرع زوجها بالقباقيب كما نذكر جميعا والمفارقة أن قبر شجرة الدر لا يبعد سوى عدة أمتار عن قبر غريمتها وأن كانت القبور الثلاثة تتساوي فى مدى الإهمال التي تتعرض له بل أصبحت على وشك الانهيار بعد تحولها إلى مقالب قمامة ناهيك عن خطر المياه الجوفية وتتميز مقبرة شجرة الدر بقدر كبير من الجمال فما زالت ملامحها واضحة رغم عوامل التعرية و لكن المقبرة ليست لشجرة الدر من الأساس بل لأحد الخلفاء العباسيين والذي أطلق اسمه على الحي ولكن تم دفن شجرة الدر بها مؤقتا حتى يبني لها مقبرة خاصة بها وهو ما حدث بالفعل فهناك مبني يقع بجوار المقبرة إلا أن جثمان الملكة القوية لم ينتقل إليه بسبب انشغال البلاد بالوقائع السياسية وقتها ويسمح تصميم المقبرة بدخول الشمس لها كل يوم من كل الجوانب وهي التى أخذ عنها تصميم مقبرة أغاخان فى أسوان .
وبعد شارع الأشراف يظهر شارع الخليفة وبه أضرحة للعديد من الأولياء وآل البيت منهم السيدة رقية بنت الإمام علي كرم الله وجهه وداخل المسجد مدفون أيضا علي بن جعفر الصادق والسيدة عاتكه بنت عمر بن نفيل القرشي وبعد أمتار قليلة يظهر مسجد ومقام السيدة سكينة بنت الحسين و يوجد بالمنطقة كذلك مقام محمد بن سيرين صاحب كتاب تفسير الأحلام ومقام العارف بالله الشيخ أحمد البخشني وسيدي محمد الأنور ومحمد العياش وسيدي الأربعين والأخير ليس اسما لشيخ بالطبع ولكنه اسم لمسجد دفن فيه 40 شهيدا أثناء أحدي المعارك الحربية وتحول تدريجيا على ألسنة البسطاء إلى مسجد سيدي الأربعين وتتفرع من شارع الخليفة العديد من الحارات أهمها حارة الحسينية التي يقع فيها بيت السيدة نفيسة والذي قاوم طويلا حتى أنهار بسبب زلزال 1992 . أما شارع الركبية فقد سمى بهذا الاسم لأنه كان مقر للدواب التى كان يركب عليها الخلفاء والملوك فى العهود المختلفة وفى نهايته وبالتقاطع مع شارع الصليبة يقع أثر هام هو سبيل أم عباس بجوار مدرسة بنباقادن التى تخرج منها عادل أمام ونور الشريف والعديد من مشاهير الفن من أبناء حي الخليفة والحلمية والسيدة زينب .
http://www.omeldonia.com/../../adminupload/articls/image/f1002_2.jpg
أما سبيل أم عباس الشهير فتتميز بخطوطها المعمارية والهندسية وتقع السبيل عند مفترق الطرق والأرض مكسوة بالرخام أما الشبابيك فمن النحاس الأصفر وتنتشر الآيات القرآنية المكتوبة بالذهب ويبدو السقف منقوشا بالأصباغ الذهبية أيضا ويقال إن هذه السبيل قد أنشئت عام1867 كما يؤكد كتاب القاهرة وأن التي أنشأتها هي والدة الخديوي عباس حلمي الثاني ابن عم إسماعيل باشا.
ويأخذنا شارع الصليبة لمزارات أخرى من كنوز حي الخليفة فبعد مجموعة شيخون يظهر مبني شديد الروعة والجمال وهو سبيل وكتاب قايتباي وفى نهاية الشارع يقع قسم الخليفة الذى يقع داخل قصر أثري أيضا وهو من الأقسام الشهيرة على مستوي الجمهورية وبالقرب منه يقع مسجدين من أجمل مساجد مصر الأثرية أولهما مسجد السلطان حسن كذلك مسجد الرفاعي الموجود صورته على الورقة المالية فئة عشرة جنيهات هو أعظم ما أنشئ من المساجد فى القرن العشرين.
وبالوصول إلى هذه المساجد نكون قد وصلنا إلى مجموعة القلعة الأثرية وعلينا أن نعود مرة أخرى لانهاء الرحلة .
http://www.omeldonia.com/../../adminupload/articls/image/f1002_3.jpg
إذا كانت القاهرة هي مدينة الألف مأذنه فأن حي الخليفة هو الحي الوحيد فيها الذى يضم 366 مسجدا بعدد أيام السنة إلى جانب أكثر من مئة مسجد جامع يأتي لها المصريون من كل مكان ليس لأنها مساجد أثرية وشهيرة فقط بل لأن معظمها ارتبط بأضرحة أولياء الله الصالحين الذين ينتمون إلى آل بيت النبوة أو من عرفوا بعد ذلك بتقربهم من الله عز وجل فكلما أنتقل أحدهم إلى جوار ربه تحول منزله إلى مقام يقصده البسطاء للدعاء والتشفع بصاحب المقام أما إذا زاد عدد المريدين والمحبين فيتحول المقام إلى مسجد وتكية تتسع لهؤلاء المريدين ولأحفادهم من بعدهم .
وأكبر دليل على أهمية الأولياء بالنسبة لسكان حي الخليفة وزواره أن به 4 من المساجد المدفون بها آل البيت أشهرهم على الإطلاق السيدة نفيسة والسيدة عائشة والمسافة بينهم طويلة يقع خلالها باقي الأضرحة والمساجد الأثرية ويوجد أيضا ضريح مسجد السيدة سكينة ثم السيدة رقية أما مساجد المنطقة فهي تمثل عدة حقب فى تاريخ مصر لأنها تعود إلى عصور الأيوبيين والمماليك والعثمانيين وأسرة محمد علي أيضا ولا ننسي أن قلعة صلاح الدين بعظمتها ومكانتها فى نفوس المصريين تابعة أيضا لحي الخليفة .
ويبدو أن وجود أولياء اللة الصالحين بهذا الكم فى هذه المنطقة أغري البعض بأن ينضم إليهم حتى ولو بعد وفاته فعندما تجولت فى شارع الاشرف وجدت لافتة لضريح السيدة نبيلة فؤاد بنت نظيمه ولأن الاسم يختلف عن أسلوب تسمية أولياء الله هنا فى الخليفة سألت مصطفى النحاس والذي يلقبه الأهالي هنا بمؤرخ الخليفة لدرايته بكل مداخل الحي ومخارجه عن السر فأجابني بأن السيدة نبيلة متوفيه منذ عدة سنوات فقط وهي صاحبة فندق شهير بالمهندسين ولأنها كانت من مريدين السيدة نفيسة قام أهلها بإنشاء ضريح لها بالقرب من مسجد السيدة نفيسة ونفس الأمر ينطبق على مكرمة أحمد محمد مجاهد بشارع الاشرف أيضا فالمكرمة لا يوجد بها ضريح ولا حتى مسجد ولكنها لشخص كان يعمل طبيبا وله العديد من المحبين وتم دفنه بالمنصورة ولكن أنشأ محبوه هذه المكرمة ليجتمعوا بها هنا فى القاهرة.
ورغم أهمية حي الخليفة تاريخيا ودينيا إلا أنه للأسف لا يحظى بنفس الاهتمام الذى يقابله حي الجمالية القريب ورؤية كنوز حي الخليفة لا يكفيها زيارة واحدة بل تحتاج لعدة أيام متواصلة فيكفى أن مسجد السيدة نفيسة تحفة معمارية وتحتاج لوقت طويل لتأملها والتمتع بتفاصيلها ولهذا بدأت الجولة من هناك حيث الميدان الفسيح المنظم فأن كل مساجد آل البيت تقع فى مناطق مزدحمة يصعب الوصول إليها وانتظار السيارات بجوارها ماعدا مسجد السيدة نفيسة ولفت انتباهي وجود مجتمع كامل حول المسجد لتلبية خدمات الزائرين سواء من المريدين أو القادمين لعقد قرانهم فى قاعات المناسبات الثلاثة وخارج المسجد يقف الباعة الجائلين وأن كان هناك حرص على عدم إلقاء القمامة بالمكان ورغم وجود بعض أعمال الترميم بالمسجد إلا أن انتهاء الجزء الأكبر منها أعطاه بريقا متفردا يجبر الزائر على الوقوف قليلا قبل أن يخلع حذائه لتأمله على مهل وبعد ذلك مباشرة يدخل الزائر إلى المسجد الأصلي المجدد حديثا وعلى الحائط القريب من الضريح لوحة ضخمة أهداها أحد مريدي السيدة نفيسة عليها مختصر لسيرة سليلة بيت النبوة , فهي نفيسة بنت حسن الأنور أبن زيد الابلح أبن الحسين بن الأمام علي والسيدة فاطمة الزهراء ابنة رسول الله صلي الله علية وسلم والموصوفة بكريمة الدارين ذات الفضائل والمواهب والندا قارئة القرآن الكريم يسترشد بها السائرون علي الطريق كما أن زوجها إسحاق المؤتمن أبن جعفر الصادق الذي يعود نسبه للإمام علي أيضا وعلى اللوحة القصة الشهيرة التي تناولها المصريين بعد وفاتها فى رمضان عندما أراد زوجها أن يعود بها إلى المدينة لتدفن فى البقيع وآبي محبوها ذلك حتى ظهر الرسول صلي الله علية وسلم فى المنام وقال ( له لا تعارض أهل مصر وأتركها لهم فأن الخيرات تنزل عليهم ببركتها ) .
http://www.omeldonia.com/../../adminupload/articls/image/f1002_1.jpg
وبعد ذلك يقع مكتب شيخ المسجد والذي مر علية العديد من مشايخ الأزهر العظماء وداخله ، ولا يمكن الخروج من مسجد السيدة نفيسة بالطبع دون المرور على الضريح وبعيدا عن الاتفاق أو الاختلاف مع سلوكيات البسطاء داخل الأضرحة إلا أن ما يحدث يوميا يستحق الوصف فالممر الموصل للضريح ملئ باللوحات والتابلوهات ذات الطابع الديني التي أهداها محبو السيدة نفيسة لمسجدها من بينها لوحة توضح تطور مكة المكرمة وأخرى عبارة عن أشعار بخط اليد موجهه لصاحبة المقام بالطبع وهناك بعض اللوحات والمنسوجات القديمة والتي يجب حمايتها من عوامل التعرية أما الضريح فهو مستطيل الشكل وتم تقسيمه إلي نصفين أحدهما للرجال وآخر للسيدات وأن كان الطرفين يستطيعا رؤية بعضهما البعض بسهولة والضريح ذات منظر مهيب فداخلة جثمان السيدة نفيسة ملفوف بأقمشة بيضاء وخضراء والعديد من المصاحف مختلفة الأحجام وفى شبابيك الضريح المربعة .
ننتقل لشارع السلطان الاشرف والذي يطلق علية الأهالي شارع الشرفاء نسبة إلى السلطان الاشرف بن خاتون هانم زوجة السلطان عز الدين أبيك والتي قتلت الملكة شجرة الدر انتقاما لمصرع زوجها بالقباقيب كما نذكر جميعا والمفارقة أن قبر شجرة الدر لا يبعد سوى عدة أمتار عن قبر غريمتها وأن كانت القبور الثلاثة تتساوي فى مدى الإهمال التي تتعرض له بل أصبحت على وشك الانهيار بعد تحولها إلى مقالب قمامة ناهيك عن خطر المياه الجوفية وتتميز مقبرة شجرة الدر بقدر كبير من الجمال فما زالت ملامحها واضحة رغم عوامل التعرية و لكن المقبرة ليست لشجرة الدر من الأساس بل لأحد الخلفاء العباسيين والذي أطلق اسمه على الحي ولكن تم دفن شجرة الدر بها مؤقتا حتى يبني لها مقبرة خاصة بها وهو ما حدث بالفعل فهناك مبني يقع بجوار المقبرة إلا أن جثمان الملكة القوية لم ينتقل إليه بسبب انشغال البلاد بالوقائع السياسية وقتها ويسمح تصميم المقبرة بدخول الشمس لها كل يوم من كل الجوانب وهي التى أخذ عنها تصميم مقبرة أغاخان فى أسوان .
وبعد شارع الأشراف يظهر شارع الخليفة وبه أضرحة للعديد من الأولياء وآل البيت منهم السيدة رقية بنت الإمام علي كرم الله وجهه وداخل المسجد مدفون أيضا علي بن جعفر الصادق والسيدة عاتكه بنت عمر بن نفيل القرشي وبعد أمتار قليلة يظهر مسجد ومقام السيدة سكينة بنت الحسين و يوجد بالمنطقة كذلك مقام محمد بن سيرين صاحب كتاب تفسير الأحلام ومقام العارف بالله الشيخ أحمد البخشني وسيدي محمد الأنور ومحمد العياش وسيدي الأربعين والأخير ليس اسما لشيخ بالطبع ولكنه اسم لمسجد دفن فيه 40 شهيدا أثناء أحدي المعارك الحربية وتحول تدريجيا على ألسنة البسطاء إلى مسجد سيدي الأربعين وتتفرع من شارع الخليفة العديد من الحارات أهمها حارة الحسينية التي يقع فيها بيت السيدة نفيسة والذي قاوم طويلا حتى أنهار بسبب زلزال 1992 . أما شارع الركبية فقد سمى بهذا الاسم لأنه كان مقر للدواب التى كان يركب عليها الخلفاء والملوك فى العهود المختلفة وفى نهايته وبالتقاطع مع شارع الصليبة يقع أثر هام هو سبيل أم عباس بجوار مدرسة بنباقادن التى تخرج منها عادل أمام ونور الشريف والعديد من مشاهير الفن من أبناء حي الخليفة والحلمية والسيدة زينب .
http://www.omeldonia.com/../../adminupload/articls/image/f1002_2.jpg
أما سبيل أم عباس الشهير فتتميز بخطوطها المعمارية والهندسية وتقع السبيل عند مفترق الطرق والأرض مكسوة بالرخام أما الشبابيك فمن النحاس الأصفر وتنتشر الآيات القرآنية المكتوبة بالذهب ويبدو السقف منقوشا بالأصباغ الذهبية أيضا ويقال إن هذه السبيل قد أنشئت عام1867 كما يؤكد كتاب القاهرة وأن التي أنشأتها هي والدة الخديوي عباس حلمي الثاني ابن عم إسماعيل باشا.
ويأخذنا شارع الصليبة لمزارات أخرى من كنوز حي الخليفة فبعد مجموعة شيخون يظهر مبني شديد الروعة والجمال وهو سبيل وكتاب قايتباي وفى نهاية الشارع يقع قسم الخليفة الذى يقع داخل قصر أثري أيضا وهو من الأقسام الشهيرة على مستوي الجمهورية وبالقرب منه يقع مسجدين من أجمل مساجد مصر الأثرية أولهما مسجد السلطان حسن كذلك مسجد الرفاعي الموجود صورته على الورقة المالية فئة عشرة جنيهات هو أعظم ما أنشئ من المساجد فى القرن العشرين.
وبالوصول إلى هذه المساجد نكون قد وصلنا إلى مجموعة القلعة الأثرية وعلينا أن نعود مرة أخرى لانهاء الرحلة .
http://www.omeldonia.com/../../adminupload/articls/image/f1002_3.jpg