سافر إلي أمريكا ! _._._ تجربة لدعم المنتدى _._._ الديك الرومي ؟؟ القصة الكاملة ليوم الشكر _._._ هل ترغب بالسفر إلي تركيا
إسلاميات - معرض الصور - عيلة النجعاويه - سفر وسياحة - إنفلونزا الطيور - مدونات - الموبايل - المجلة - هريدي اورج - المصدر التعليمي - بريد مجاني - ألعاب فلاشية - قس سرعة النت - أركيد الألعاب - بحث



المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ظل كاتب 0000000(قصة )0000000


د. حورية البدرى
16-02-2003, 08:16 AM
كان يعرف أنى لاأحب القراءة له 000 قال لى :
- أريد أن أهديكى روايتى الجديدة 0
شكرته وهنأته فى كلمات مجاملة على الرواية الجديدة 00 قال ليشحذ همتى لقراءتها :
- اسمها " ظل عائشة " 00 ولا تسألينى من هى عائشة !
قلت له :- ماذا تعنى ؟
انفردت أساريره المتراخية من فعل المرض ، وعرف أنه بدأ يستثير حب استطلاعى ، وأنى قد أقرأ روايته من باب حب الاستطلاع 00 قال مؤكدا :
- لاتسألينى من هى عائشة 00 أعرف أنك ستقرأى الرواية وتشتمينى !
قلت له أنى لن أشتمه أبدا مهما كان ما فى الرواية 0
عندما رآنى بعد ذلك قال لى فى ترقّب :
- هاه 00 مارأيك فى الرواية ؟
قلت له أن الصفحات التى قرأتها جيدة 0
لم تعجبه كلماتى 00 تبدّلت ملامحه باستنكار ودهشة 00 قال :
- ولكن عائشة 00 بنت الريّس بكر 00
قلت له : - مالها ؟ 00 انها شخصية روائية جيدة 0
قال لى موضحا : - الفتاة التى تزوجت الريّس حمودة صديق أبيها الصدوق 00 و 000
وأخذ يعدد الأسماء والشخصيات والأحداث 00 وأنا أقول له بسلامة نيّة :
- كل ذلك ممكن يحدث فى الواقع 0
- ألا تريدى أن تشتمينى ؟
- لا 00 ولماذا أشتمك ؟!
قال لى بابتسامة شيطانية وكلمات ساخرة : - أنت حرّة !
لكن 00 عندما توالت صفحات الرواية لم أكن حرّة 00 لقد كنت مكبلة أمام كلمات تخوض فى عرض السيدة عائشة بنت الريّس بكر ، التى لعبت على بطل الرواية وعلى غيره ، وتزوجها الريّس حموده - صديق أبيها الصدوق - ليستر عارها 00 ولتحل محل زوجته الأرملة السابقة الكبيرة الناضجة الغنية ! 000 وتتوالى الأحداث 000
وعندما رأيت مؤلف " ظل عائشة " حاولت تجاهله 00 لكنه أصر على الخوض فى الحديث عن " ظل عائشة " 00 قال :
- لقد نشرها لى المجلس الأعلى للثقافة 0
قلت له : - ولكن النسخة ليس فيها مايدل على الناشر 0
صاح فى وجهى : - النسخة التى أوزعها عليكم طبعتها لكم على حسابى 00 من جيبى الخاص 00 لكى أثقفكم 00 لكنكم لاتريدون 00
وانصرف وهو يكمل بصوت مرتفع : - لن ينصلح حالكم أبدا 00 لن ينصلح حالكم أبدا 00 تقولون عنّى كافر 00 لن ينصلح حالكم أبدا !
وابتلعه الظلام البعيد 00 وخفت صوته حتى اختفى 00 تركته يقول مايقول 00 ومع أنى لم أقل كلمة كافر هذه التى يقولها 00 الا أنى لم أعترض 00 لم أتكلم 00 صمت تماما 00 تركته يتكلم وحده 00 يصنع وحده السيناريو الذى يريد 0
هو يريد أن يضع على لسانى كلمات وأن يرد عليها 00 هذا سيناريو من صنعه 00 وأنا صامتة 00 مشفقة عليه من نفسه 00 ومن نظرات الأصدقاء 00

بعد شهور 00 عندما قال لى أحد الأدباء أن كاتب " ظل عائشة " يشيع أنى عملت ضده بيانا للجماعات الاسلامية ؛ ابتسمت 00 تساءلت :
- هل هناك من يعرف اسمه أصلا من المتدينين ؟!
وعاودت التزام صمتى 0

تجوّل كاتب " ظل عائشة " حاملا أفكاره وكلماته فى كل مكان 00 لكن الجميع صمتوا 00 عرفوا حيلته 00 عرفوا أنه لن يحقق حيلته الخبيثة الا لو تكلموا 00 فاختاروا الصمت 000 حاول استفزازهم 00 ذهب اليهم فى ندوة نادى القصة وأعلن أنه يقصد شخصيات اسلامية 00 أراد الناقد رئيس الندوة أن يتجاوز الأمر 00 قال له :
- لا 00 نحن قرأنا " ظل عائشة " باعتبارها رواية أدبية فقط 0
قال مؤلف " ظل عائشة " باصرار :
- وأنا أقول لا 00 حتى لايظن ساذج ما أنى كتبت عن عائشة بائعة السمك 00 أقول أنى قصدت شخصيات اسلامية !
لم يعقبوا 00 صمتوا 00 واستمر الصمت يحيط بطنطناته اللحوحة السمجة 0

قطع الصمت رنين جرس التليفون 00 رفعت السمّاعة 00 قال أمين هيئة الفنون والآداب :
- لقد مات كاتب " ظل عائشة " الآن 0
- البقاء لله 0
لم أقل غيرها 00 ثم عاودت صمتى 00 وقراءة القرآن الكريم 0

**********************************

د. حورية البدرى

بنت مصر
16-02-2003, 09:37 AM
الله عليكي يا دكتورة حورية البدري وعلى ابداعك اختي واستاذتي الرائعة

قصة جميلة بمعني الكلمة وفيها عبرة لكل كاتب ان يحرص كل
الحرص على ما يخطه قلمه من كتابات والا ستكون نهايته
مثل نهاية صاحب قصة (ظل عائشة) الذي حفر قبره بيده


تسجيل اعجاب بقصتك ذات المغزى الهادف


ولك كل التقدير والاحترام



بسنت

محيي ابراهيم
16-02-2003, 12:33 PM
أديبة النيل الدكتورة حورية البدري
ذكرتني قصتك التي تقع تحت بند ( حكايات واقعية ) وهي فن من فنون القصة اشهد لك انك تفوقتى فيه ونبغتى الى حد يجعلنا نؤمن انك متربعة على عرش هذا الفن بالذات خاصة انه لايوجد في زمننا المعاصر حاليا من يجيده او يصوغة وعليه فقد ذكرتني هذه القصة كما سبق وقلت براوية نجيب محفوظ أولاد حارتنا ورموزة المختلفة فيها والتي توحي ايضا بانها رموز دينية، ولكن قياسا مع الفارق فنجيب محفوظ استنكر علانية ان يكون قد قصد بهذه الرموز ذات الله سبحانه وتعالى او محمد عليه الصلاة والسلام او باقي الصحابة والانبياء ودفع عن نفسه التهمة تماما، أما صاحبنا كاتب ظل عائشة رضوان الله عليها وحمودة ( محمد عليه الصلاة والسلام ) وبكر ( ابو بكر الصديق ) وحادثة الافك "أمام كلمات تخوض فى عرض السيدة عائشة بنت الريّس بكر " فهو كاتب قد ظهر من خلال توصيفك له انه من نمط هؤلاء الكتاب الباحثين عن الشهرة في زمن زادت فيه اعداد المتنطعين فدفع الساذجين اصحاب مطامح الشهرة ان يعتلو ذروة سنام الخطيئه ليكونوا مختلفين فيشتهروا حتى لو ادت شهرتهم هذه بهم الى مزبلة التاريخ.
اما عن تأكيدك لوصف هذا الكاتب وما وصل اليه من بارانويا اعتبر نفسه من خلالها سيد العقلاء ونبي هذا الزمان ومصلحة فقد سقتيها بوضوح وسلاسة جعلتنا نطمئن معك الى جحيم تسلط فكرة الشهرة والعبقرية على هذا الكاتب المرفوض حينما هاجم الكل بقوله - لن ينصلح حالكم أبدا 00 لن ينصلح حالكم أبدا 00 تقولون عنّى كافر 00 لن ينصلح حالكم أبدا ! وهو الذي لم يتهمه احد بالكفر ولكنه يستشعرها داخل نفسه ويتوهم ان الاخر المتلقي يرددها له ويتهمه بها وانا اعتقد ان هذه العبارة لم ترد على لسان صاحب ظل عائشة اطلاقا لانه لو قالها لادركنا معها انه متزن ولو انه متزن ماكتب روايته هذه من اصله ولكن هذه العبارة اظن انها جاءت من لبنات افكار صاحب القصة القصيرة الاصلي الا وهي انت ( حورية البدري ) والتي استثمرت شخصية قصتها الرئيسة وشذوذها الفكري لتنقل لنا عبرها وعن لسانها ( اي لسان بطل القصة ) رسالة تحذير في غاية الخطورة وتستوجب وقفة من كل مثقفي العالم الاسلامي والعربي ضد كل مدعي الثقافة والزعامة والذين جروا وطننا اكثر من الف سنة للوراء باسم الدين تارة وباسم الوطن تارة اخرى وربما باتهام افاضل المخلصين منا بتهم باطلة لم ولن تكون فيهم اطلاقا تحت ايمان عميق منهم بانهم مصلحي الكون وانبياؤة واننا بعدم سماعنا لهذياناتهم لن ينصلح حالنا.
اختيارك للعنوان كان في غاية الدقة فهو فعلا ظل كاتب وادرك انه ظل كاتب وتصور انه بتطاوله على ايدولوجيتنا كمسلمين سيصبح نجما وعلما من اعلام الادب في الشرق وقدوته في ذلك سلمان رشدي ولكنه وقع في فخ نصبة هو بنفسه لنفسه فخر صريعا غير مأسوف عليه.
عظيم امتناني لك ولقلمك الجيد فهو مؤسسة ثقافية وحدة نتعلم من خلالة كيف يكون الادب وكيف يكون الابداع.
محيي الدين ابراهيم

إسلام شمس الدين
16-02-2003, 01:56 PM
أستاذتنا الأديبةالمبدعة / د. حوريةالبدري

عندما يغيب الأدباء المبدعون أمثال الدكتورة حوريةالبدري عن الساحة الثقافية و الأدبية ، و عندما يعتري أقلامهم شئٌ من الكسل، وعندما يؤثرون الانسحاب . . فلا عجب إذا ما امتلأت الساحة الثقافية بالمدعين و المتنطعين و المتسلقين و الباحثين عن بؤرة ضوء زائفة تنتشلهم من ظلمة جهلهم و شذوذهم الفكري من أمثال صاحب ( ظل عائشة )

فإذا حق لنا عقد المحاكمات و توجيه الاتهامات ، فبالتأكيد لن نوجهها لهؤلاء ( المجعجعين ) مع إقرارنا بشذوذهم الفكري و الأخلاقي ، ولكننا سنشير بأصابع الاتهام إلى المبدعين الحقيقيين أمثال الدكتور حورية البدري و الذين حرموا الساحة الثقافية من إبداعاتهم و أفكارهم ليمنحوا هؤلاء المدعين الفرصة كي يقفزوا من درك التهميش فيتوهموا قدرتهم على الوصول إلى قمة الشهرة متسلقين كل الحواجز الفكرية و الدينية و الأخلاقية .

أديبتنا المبدعة د.حورية البدري ..
ألا ترين أنه من حقنا مطالبتك بتفويت الفرصة على كل المدعين و المتطفلين على الساحة الأدبية و الثقافية بألا تحرمينا من إبداعك و فكرك و ثقافتك ؟

خالص تقديري و احترامي إلى صاحبة القلم المضئ و الفكر النابض

د. حورية البدرى
16-02-2003, 02:45 PM
بكلمة صدق
وقولة حق
نذكّر
لمن ينتفع بالتذكّر
وحتى الذى لايريد 00
نقول المزيد
فهل يسأل الناس عن صدقنا
أم ان السؤال يكون :
لماذا لاتصمتوا كى نكون ؟!
لماذا لايصمت الصادقون ؟!
------------

الأخت الفاضلة / بسنت / بنت مصر
أشكر لك كلماتك الطيبة

لك تحياتى

د. حورية البدرى

د. حورية البدرى
16-02-2003, 03:06 PM
أديب النيل /الأخ الفاضل محيى الدين اسماعيل
نعم - أخى - هى قصة واقعية 00 وفى هذه القصة خاصة كانت الواقعية كاملة 00 فقد كتبتها - أو كتبت الجزء حتى "ومن نظرات الأصدقاء " فى حياة كاتب " ظل عائشة " 00 وقد ذهب لنادى القصة وطلب منهم قصتى هذه وصوروها له 00
كنت حريصة على التزام الواقع 00 وبدون استرسال منّى أو تدخل 00 وأعلنت أنى كتبت أحداث حدثت لى بالفعل 00 فأنا أمتلكها وتخصنى ولى أن أدرجها فى قصصى 0
لقد قال بالفعل هذا الكلام الذى تستبعد أنت أن يكون قاله 00كان بمجرد أن يرانى يبدأ فى السيناريو الذى يعمله وحده 00 وأنا صامتة 00 وهو يتكلم وكأنه يرد على كلام أنا قلته 00
كل مابالقصة حدث بالكامل 00
وأمين هيئة الفنون والآداب كان له سنوات لم يتصل بى 00 لكنى فوجئت به يتصل بى ليقول لى أن كاتب " ظل عائشة " مات الآن !
وذلك لأنه يعرف شهامتى التى ستجعلنى أقدم الواجب تجاه أديب مات 00 واعلام من أعرفهم من الأدباء !

المشكلة كانت فى نظرى تكمن فى نشر المجلس الأعلى للثقافة لمثل هذا الكلام 00 ومنح هذا الكاتب منحة تفرغ ليكتبه 00

أشكر لك كلماتك الطيبة

لك تحياتى

د. حورية البدرى

د. حورية البدرى
16-02-2003, 03:14 PM
الأديب النقى اسلام شمس الدين
أشكرك
كل الشكر لكلماتك التى لاتصدر الا عن أديب حر نقى مثلك 00

لك تحياتى

د. حورية


إسلاميات - معرض الصور - عيلة النجعاويه - سفر وسياحة - إنفلونزا الطيور - مدونات - الموبايل - المجلة - هريدي اورج - المصدر التعليمي - بريد مجاني - ألعاب فلاشية - قس سرعة النت - أركيد الألعاب - بحث