مين يقدر يقول لى ؟

[مصطفى سلام]

ما معنى البيت الآتى ؟:
أفنى تلادى و ما جمّـعت من نشب .. قرع القوازيز أفواه الأباريق

ملحوظة : البيت لأبى العلاء المعرى فى رائعته : ( رسالة الغفران )

[Abdou Basha]

صعب جدا...
لم أقرأه من قبل
سانتظر الإجابة .
:notme:

[ابن البلد]

دي كانت في رسالة الغفران للمعري
:d
بس مش عارف معناها أيه طبعا

علي العموم هدور ولو وصلت هقول علي طول :sh:

[عـزالديـن]

هذا البيت يذكرنى بقول الفيلسوف التيلاندى فرنسوا مونتوجمرى حينما قال
" تستطيع أن تتنفس الهواء بسهولة حينما تهدأ العواصف " :smart:

أتفق مع ابن البلد بأن بيت الشعر لأبى العلاء المعرى فى رائعته : ( رسالة الغفران ) :no1:

:d :d :d

دمت بخير

[علاء زين الدين]

ما معنى البيت الآتى ؟:
أفنى تلادى و ما جمّـعت من نشب .. قرع القوازيز أفواه الأباريق

ملحوظة : البيت لأبى العلاء المعرى فى رائعته : ( رسالة الغفران )

بالبحث عن معان المفردات وصلت إلى واحد من معنيين:


التلاد: المال الأصلي الموروث
النشب: ما جمع من مال
القوازيز: الفناجين أو الأقداح

1) أفنيت في شرب الخمر رأسمالي الموروث وما جمعت من مال (والعياذ بالله)

افترضت أن الأباريق هي أباريق خمر تسكب في القوازيز وربما يقرع الشارب على الإبريق لينبه الساقي أنه يريد المزيد.

2) معنى آخر هو إنفاق المال على الكرم والضيافة. إن افترضنا أن الأباريق أباريق قهوة، وكثرة قرع الأباريق بالأقداح يدل على كثرة الضيوف.

فأخبرنا أخانا الفاضل بالمعنى زادك الله كرماً.

[علاء زين الدين]

السلام عليكم ورحمة الله،

بعد البحث والتنقيب وجدت أن البيت للأقيشر الأسدي، وقد ذكره المعري بالفعل في رسالة الغفران للدلالة على عذوبة شراب الجنة وخمرها فيقول أن الأقيشر لو كان شرب منه لخجل أن يقول هذا البيت في خمر الدنيا أو شرابها:

رأيت انهاراً من الماء العذب أصفى من أديم السماء، وأصقل من مرآة الحسناء، تنصب فيها جداول من الكوثر، إذا جرع الشارب منها جرعة جرع ماء الحياة وأمن أن يذوق كأس المنون مرة أخرى، ورأيت جداول تفيض بالراح فيضاً قد زينت حوافيها بأباريق من العسجد، وكئوس من الزبرجد، فما نهلت منها نهلة حتى قلت لو كشف لأهل العاجلة عما في هذه الخمرة من اللذة لا يشوبها كدر، والنشوة التي لا يعقبها خمار [الخمار: صداع الخمر.] ما باعوا قطرة منها بكل ما تشتمل عليه بابل وقطر بل من من البواطي [جمع باطية، وهي إناء للشراب يوضع بين الشرب للاغتراف منه.] والدنان، ولو نظر الاقيشر الاسدي بعين الغيب إلى عسجد هذه الأباريق وزبرجد تلك الكئوس لخجل من نفسه أن يقول:

أفنى تلادي وما جمعت من نشب ..... قرع القوازيز أفواه الاباريق

وفيما يلي شرح لطيف للبيت وجدته في موقع سوالف:

ضرب الفنجان بفم الدلة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من العادات الشائغة لدينا والتي لازال الكثير منا يحتفظ بها ما نقوم به من ضرب الفنجان (الفنجال) بفم لدله عند الانتهاء صب القهوة في الفنجان وقبل تقديمه للضيف او الشارب مباشرة وهي حركه جميلة يعملها البعض باتقان فتحدث رنه موسيقية جميلة ولا يتقنها البعض فيثلم فنجانه او يكسر جزءا منه.
.....
ويبدو لي ان هذه العادات كانت معروفة عند العرب قديما قبل اكتشاف قهوة البن والتي عرفت في القرن العاشرالجري بينما كان العرب يقومون بهذه الحركه عند تقديم المشروب لضيوفهم
يقول الاقيشر الاسدي واسمة المغيرة بن عبدالله ابن عمرو وهو شاعر اموي:

لاتشربن ابدا راحا مسارقه ... لامع الغرابناء البطاريق
افنى تلادي وماجمعت مننشب ... قرع القواقيز افواه الاباريق

والشاهد هو البيت الثاني فالشاعر يشير الى كرمه وانه سبب ضياع ماله مفتخرا ان الكرم هو سبب افلاسه ويرمز الي كرمه بكثرة تقديمه الشراب لضيوفه ويشير الى ان الكؤوس او الفناجين كانت تقرع بافواه الاباريق عند سكبها.

وقد شرح هذه الابيات ابن منظور في لسان العرب مادة (ققز) وبين كيف تتم هذه العمليه والقواقيز جمع قاقزة وهي انيه يشرب فيها وذكر بعض علماء اللغة انها الطاس التي يصب فيها الخمر اما الزبيدي في تاج العروس فقال هي الفناجين التي يشرب بها الشراب ومن خلال هذه الابيات الشعرية وشرح علماء اللغة لها يتبين لنا ان العادة المعروفه لدينا في صب قهوتنا كانت معروفه عند العرب
منذ الجاهليه في صب قهوتهم ....

[مصطفى سلام]

رائع أستاذ علاء ..
تفسيرك رقم (1) هو المقصود .. أنه أفنى ماله موروثه (تلادى = قديمى ) , و مكتسبه (نشب = المال الذى اكتسبه ) فى شرب الخمر . و تفسيرك لقرع القوازيز ( الكئوس ) أفواه الأباريق (أباريق الخمر ) تمام تمام تمام .. و شكرا على الإضافات الضافية الثرية .
فتح الله لك .

[علاء زين الدين]

شكر الله لك أخي مصطفى وفي انتظار المزيد ..

قبل أن أنسى .. تركت لك في قاعة الشعر العامي رداً على صفقتك. فلا تنسى فتح المظروف !

طبت أخي الكريم .

[مصطفى سلام]

تنويه
البيتين السالفين فعلا لـ الأقيشر و هو شاعر كوفى ( بالعراق ) و كان أحمر الوجه فسماه الناس (الأقيشر) و كان شاعرا خليعا سكيرا , و يغضب إذا قيل له يا (أقيشر )
مصطفى سلام

[ابن البلد]

ألف مبروك أ/ علاء الحل الصحيح :y:

[علاء زين الدين]

الله يخليك يا ابن البلد ..

حلاوتك محفوظة لما البورصة المصرية توزع أرباح .

وجزيل الشكر للأخ الفاضل مصطفى سلام على الفكيرات الشهية والمشبعة .

[بنت مصر]

مبروك يا أستاذ علاء وشكرا يا أستاذ مصطفى هذا المجهود الرائع


بسنت

[بنت مصر]

مبروك يا أستاذ علاء وشكرا يا أستاذ مصطفى هذا المجهود الرائع


بسنت