عبقرية العربية (3)

[مصطفى سلام]

عبقرية العربية
(3)
يقولون : أشكو ما لقيت من " الأوَد " ..
فما هو الأود ( بفتح الهمزة فوق الألف و الواو) ؟

تقول العرب : " لأقيـمَنَ ميلك , و جنفك (فتح الجيم و النون ) , و أودك ( فتح الهمزة و الواو و الدال ) , و درأك ( بالفتح )
و ضلعك ( بالفتح ) و صَدْغك , و ظلـْــعك , و صعرك ( كله بالفتح ) و صددك (بالفتح ) ".....كل هذا بمعنى واحد و هو الميل عن الاعتدال ..ثراء بالغ !!
فإذا كان الأود ( الميل ) من الإنسان فى كلامه و رأيه فهو العِـوَج ..و إذا كان فى الشئ المنتصب مثل العصا فهو : عَـوَج .

خطأ و صواب :
كلمات مثل : ثانى , محامى , قاضى , راضى , موازى , ثوانى , أوانى ....الخ
فى حالة التنوين بالنصب تضيف ألفا إلى آخر الكلمة فتقول : قابلت محاميا , أصبحت راضيا .
فى حالة التنوين بالرفع أو الكسر : لا تقل : استمعت إلى قاضى و إنما قل (إلى قاضٍ " حذف الياء و وضع كسرتين تحت الحرف الأخير") , لا تقل : إنه محامى
ناجح , بل قل إنه محام ناجح .
شكرا , و إلى الملتقى فى شذرة تالية .
مصطفى سلام

[فاضــل]

ما أجملها من شذرات

و لو علمنا قدر ما في لغتنا من ثراء لما تجاهلناها .. و لما استشرفنا الرفعة في غيرها

شكرا الله لك يا استاذ مصطفى

و ليتك تفنتينا في الطريقة الصحيحة لكتابة اسم اللـه حيث أن الكومبيوتر مبرمج لكتابتها هكذا "الله" بالتشديد على اللام الثانية و بذلك فإنها تحتوي على ثلاثة لامات .. و الصحيح على حسب معرفتي كتابتها هكذا "اللـه" دون تشديد

[مصطفى سلام]

الله
الله .. هو أكبر أسمائه سبحانه و تعالى , لا يثنى و لا يجمع لأنه واحد .
و قال سيبويه عن الخليل : أن أصله : إله , فأدخلت الألف و اللام بدلا من الهمزة (فى إله) .
و قال الكسائى و الفراء : الأصل هو الإله فحذفوا الهمزة و أدغموا اللام الأولى فى الثانية فصارتا لاما مشددة.
و قال الخليل و سيبويه أن الألف و اللام من بنية الاسم و لا يجوز حذفهما منه

روى ابن المنذرى عن أبى الهيثم أنه سأله عن اشتقاق اسم الله تعالى فى اللغة – فقال : كان حــــــقه ( أى المفروض أن تقال ) : " إلاه " , أدخلت الألف و اللام تعريفا , فقيل ألإلاه , ثم حذفت العرب الهمزة استثقالا لها , فلما تركوا الهمزة حولوا كسرتها فى اللام التى هى لام التعريف , و ذهبت الهمزة أصلا فقالوا " أللاه " , فحركوا لام التعريف التى لا تكون إلا ساكنه , ثم التقى لامان متحركتان فأدغموا الأولى فى الثانية , فقالوا : الله .
و قال الخليل عن اسم الله :" وهو ليس من الأسماء التى عنها يجوز اشتقاق فعل كما فى الرحمن و الرحيم "

المراجع :
الجامع لأحكام القرآن : القرطبى
لسان العرب : ابن منظور
مصطفى درويش سلام