توفـــيق الحكــــيم .. وحديــــث إلى اله الفن

[ولاء نور الدين]

لم أكد انتهي من قراءتي لاخر اسطر تلك القصة حتى تسارعت إلى رأسي الأفكار والتساؤلات ...
أين أنا من كل ذلك ؟؟... لماذا لم أبحر وتلك الكلمات من قبل ؟؟؟ لماذا لم انتبه إلى تلك المتعة الخفية بقراءتها ؟؟؟... ولكني لم أجد إجابة بعد...

قد تكون الصدفة وحدها هي التي لعبت العامل الرئيسي في أن اقف أمام تلك الأفكار والخبرات الجديدة لاصحابها ... فيالها من صدفه كريمة ... كريمة جدا اذ لم تبخل بان تأخذني إلى ذك العالم الأدبي الرائع ...
اشعر أن مهما قلت من كلمات فلن أستطيع أن اعبر الآن عما اشعر به تجاه مكنوننا الأدبي الرائع ...
وأدبائنا الذين استحقوا تلك المكانة الرفيعة التي وصلوا إليها بجدارة وتميز وإبداع...
واليكم ما بغيت أن أقول أو اعرض له بعيدا عن كلماتي وثرثرتي...

انه توفيق الحكيم الذي لم يحالفني الحظ قبلا أن اقرأ له عملا من قبل ... فإذا بي اقرأ له قصته البديعة "عودة الروح" .... واليوم " هي والراهب" ... ولا اعلم غدا أي قصة قد اقرأ...
ما يهم هو أنني من عادتي عندما اقرأ ـ بغض النظر عن ماهية ما اقرأه ـ أن احتفظ ببعض الكلمات والجمل أحيانا حتى أستطيع أن أقرئها فيما بعد مرارا وتكرارا واستعذب جمال تلك العبارات...

أما عن رواية اليوم لقد وجدت بها الكثير والكثير ...قد يكون اجمل ما بها هي الصورة التي ظهر عليها الحكيم طيلة الأحداث ..
صورة وهيئة الفنان الصانع للجمال ... المبدع في محراب الفن ... المصور المستعذب لكل ما يحيط به من مشاهد وصور وجمال في أنحاء باريس عاصمة النور ...
لتنتهي أحداث تلك القصة الجميلة بما يشبه النسج في عالم الخيال ... فإذا بالحكيم الذي اسودت الدنيا بوجهة بعد معرفته السريعة وقوعه في الإعجاب الشديد لنتالي ...
الراقصة البولونية التي ظهرت على مسارح باريس ثم رحلت الى فيينا للاشتغال بالسينما وهي حقا ذات جمال مخيف ...
والتي صورها ووصفها الحكيم باجمل الصور وابدعها طيلة الاحداث... ثم بعد ان اكتشف ما كان له من امره معها انه لم يكن بالنسبة لها سوى صيدا جديدا من صيد القلوب...

فاذا به ينهي ذلك العرض الفريد بحديثه واله الفن بعد ان يوقن الحكيم من انه ولا شك سوف يجد عنده
الداء للسهام التي اصابت قلبه جميعها والتي جعلت منه " عدوا للمراة" ...
واذا به يطوف ويجول تلك الأماكن التي سبق وان احس وشعر فيها بوجود اله الفن الى جانبه كبناء
المهرجان" الفشتسبيل هاوس" حيث شاهد اوبرا" اورفيوس وايروديس" ... وكنيسة " سان بيتر" حيث اصغى هناك لاول مرة الى الحان موزار الدينية
وتساءل ساعتها ما اذا كانت عبقرية موزار هي التي خدمت الكنيسة ام ان الكنيسة هي التي اظهرت عبقرية موزار ... وامام بحيرة " فولفجانج" وعلى شاطئها فندق " الحصان الابيض " الذي شبهه بطير يرد الماء ...
امام وعند كل تلك الاماكن وغيرها ... وقف يتساءل " لماذا يا اله الفن يروق لك دائما ان تجرح وتذل هذا القلب الذي هيئ لخدتك !!! لماذا يا اله الفن!! " ...
اه اني اعرف الساعة في قلبي سهاما اربعة منغرسة فيه كانها السنابل اخرها ذلك السهم المنطلق من قوس الراقصة البولونية...

بداية الحوار

ثم صحت عندها صيحة مدوية، التفت إليها اله الفن قائلا:
- من هذا؟
فرفعت صوتا متمردا قاصفا:
- لماذا تفعل بنا هذا؟
-فنظر الى حيث اقف وقال:
- عبد يعترض؟
فقلت في ذلة واطراق
- حاشا ان اعترض انما انا اسال عن العلةواطلب ان افهم الحكمة...
فاجاب في هدوء وجلال:
- انتم جميعا في خدمتي انتم لي وما ملكت ايديكم انتم رقيق مشدود الى عجلتي .. لكم ان تنظروا الى راقصات معبدي وان تتاملوا جمالهن وان تلتقطوا ازهارهن وان تستلهموا حسنهن وحبهن ..
ولكن اكروا دائما انهن لسن لكك كل ما لكم من متاع حقيقي هو هذه الحبال من الليف التي تربطكم ابدا الى عجلتي!
فصحت به
- ابهذا نخدمك؟
فقال:
- نعم.
فصحت:
- ماذا نصنع لك؟
فقال :
- تصنعون لي اردية جميلة.
فادركت عنئذ حقيقة الموقف . غير انني تجر؟أت وقلت:
- وهل نستطيع ذلك وقلوبنا قد رشقت بالسهام؟!
فابتسم وقال:
- الم تر الى الخياط الذي يفصل لك رداءك كيف يعلق بذراعهقلبا من القطن قد غرست فيه الدبابيس؟ .. هذا عمله...
انتم يا معشر الخياطين المنوطين بصنع ارديتي يجب ان اكون لكم قلوب قد غرست فيها السهام هذا علكم
ففكرت قليلا . وقد افحمني الجوابواشرت الى الراقصات قائلا:
- وهؤلاء هن المكلفات بتوريد الدبابيس 1
فاجاب في ابتسامته الخفيفة:
- اراك الان قد فهمت.
فاطرقت مليا وقلت مخاطبا نفسي!
- نعم ، نعم ..
ثم التفت اليه وانا اخر ساجدا مستغفرا:
- عفوك لقد نسيت ان هذا من عملنا وان تفصيل ارديتك في كل حاجه الى كل هذه الادوات....
انتهى المشهد...

الان الا تتسائلون معي من اين اتي الحكيم بتلك المخيلة الفنية الرائعة والعجيبة والمحيرة والتي جعلته يصل الى تلك المرتبة المتفردة من واقع الخيالات ...
والى ذلك الحوار الغاية في الجمال والحكمة بينه وبين اله الفن ...
ثم ... ثم هذا التشبيه البليغ بين قلوب هؤلاء الفنانين والمبدعين ...
والقلب الذي يملكه الخياطون لغرس دبابيسهم ... لا شك وانها روح الفنان هي التي كانت تتحدث الينا عبر تلك الكلمات...

ختاما ارجو الا اكون قد اطلت في عرضي لهذا المشهد ...
وارجو ان اكون قد وفقت في اشراككم معي في رؤية الحكيم عن قرب كما حدث معي ...
وفي الوصول لرؤية ان الادب العربي بالفعل منافسا قويا "لغادة الكاميليا" و"الليلة الثانية عشر"
وغيرها من القصص الاجنبية العالمية المتميزة وروائع الادب الاجنبي على اختلاف اجناسها وكتابها....
مع خاااالص ودي وتقديري
:f2:

[malkro7y]

اختي العزيزة ولاء لفت انتباهي اسم الموضوع وانا من عشاق ومدمني كتابات وروايات توفيق الحكيم اسلوبه الفلسفي الممتع لا جدال عليه واسمحيلي اهنيكي علي عودة الروح انا بعشقها بجنون وبحس بانتماء شديد ليها و ممكن اقترح عليكي مجموعه من اسماء رواياته اللي انا شخصيا بحبها جدا

يوميات نائب في الارياف
عصفور من الشرق
ارني الله
براكسا او مشكلة الحكم
الرباط المقدس
بيجماليون
لسلطان الحائر
زهرة العمر
تحت شمس الفكر
حمار الحكيم

تقبلي تحياتي وتقديري

:f2: :f2: :f2: :f2:

[ولاء نور الدين]

اختي العزيزة ولاء لفت انتباهي اسم الموضوع وانا من عشاق ومدمني كتابات وروايات توفيق الحكيم اسلوبه الفلسفي الممتع لا جدال عليه واسمحيلي اهنيكي علي عودة الروح انا بعشقها بجنون وبحس بانتماء شديد ليها و ممكن اقترح عليكي مجموعه من اسماء رواياته اللي انا شخصيا بحبها جدا
تقبلي تحياتي وتقديري
[CENTER [/CENTER]

اختي العزيزة ملك ...
اهلا بيكي وباقتراحاتك الحلوة دي كلها ... وبشكرك عليها وانشالله اقدر احصلهم واقراهم ...
اما عن عودة الروح فهي فعلا في غاية التميز ...
فكرت اكتب عنها بعدين لقيت ان حديثي هيكون كتيير اوي ...
وخصوصا لو اتكلمنا عن المغزى ايل قصده الحكيم من "عودة الروح" ...
بكرر شكري ليكي جدا يا ملك ... واتمنى ليكي كل توفيق وسعادة ...
مع خاااالص ودي وتقديري...
:f: :f: :f:

[عصفور الشعر]

لم أكد انتهي من قراءتي لاخر اسطر تلك القصة حتى تسارعت إلى رأسي الأفكار والتساؤلات ...
أين أنا من كل ذلك ؟؟... لماذا لم أبحر وتلك الكلمات من قبل ؟؟؟ لماذا لم انتبه إلى تلك المتعة الخفية بقراءتها ؟؟؟... ولكني لم أجد إجابة بعد...

قد تكون الصدفة وحدها هي التي لعبت العامل الرئيسي في أن اقف أمام تلك الأفكار والخبرات الجديدة لاصحابها ... فيالها من صدفه كريمة ... كريمة جدا اذ لم تبخل بان تأخذني إلى ذك العالم الأدبي الرائع ...
اشعر أن مهما قلت من كلمات فلن أستطيع أن اعبر الآن عما اشعر به تجاه مكنوننا الأدبي الرائع ...
وأدبائنا الذين استحقوا تلك المكانة الرفيعة التي وصلوا إليها بجدارة وتميز وإبداع...
واليكم ما بغيت أن أقول أو اعرض له بعيدا عن كلماتي وثرثرتي...


:f2:


على فكره يا ولاء .. أكاد أجزم لك . أن شعورك فى أول مره تلتقى بأعمال توفيق الحكيم الادبيه .. هو تقريبا كان نفسى شعورى تماما . هى كانت صدفه برضه منذ حوالى ست سنوات . رغم أننى أقرأ بنهم منذ حوالى 20 عام .. ولكتاب وادباء متعددين .. واليوم الذى قرأت فيه لتوفيق الحكيم شعرت إنى عثرت على كنز كان أمام عينى ولم ألتفت إليه


كانت مسرحية شمس النهار ((أدعوكى لقرائتها)) وقد كان لهذه المسرحيه الاثر الاكبر فى مشوارى الأدبى .. بل وعلى المستوى الشخصى والانسانى والواقعى والحياتى

بعدها بدأت ابحث بكل لهفه عن كتبه فى المكتبات . أستعير منها ما أستعير .. واشترى منها ما اشترى .. حتى إنغمست فى أدب توفيق الحكيم .. ليؤثر فى أسلوب كتاباتى بالايجاب بعد ذلك .. ويحدث طفره نوعيه فى لغتى العربيه الفصحى.. وفى أدواتى البلاغيه

مازلت مجموعته القصصيه أرنى الله ((انصحك بقرائتها أيضا وهى متوفره بمكتبة الاسره)) من أروع المجموعات القصصيه التى قرأتها على مدار حياتى .. ففيها يظهر بوضوح . كيف أن توفيق الحكيم كان بمثابة اديب يسبق عصره بمراحل .. مثله مثل المنفلوطى .. فتقرأين له كتب مر على كتابتها خمسون عام .. ولكنكِ تشعرين بأنه قد تم كتابتها منذ نحو شهر أو أقل


الحديث عن توفيق الحكيم يطول .. وأشكرك على تلك الفرصه العظيمه .. التى جعلتينى فيها أتحدث عن هذا الصديق الرائع .. والذى تعلمت منه الكثير .. مثلما تعلمت من مصطفى محمود وعبد الوهاب مطاوع .. وأنيس منصور والمنفلوطى .. وغيرهم من الأدباء المتميزين


مع خالص تحياتى

خوكى

توت:f:

[ولاء نور الدين]

على فكره يا ولاء .. أكاد أجزم لك . أن شعورك فى أول مره تلتقى بأعمال توفيق الحكيم الادبيه .. هو تقريبا كان نفسى شعورى تماما . هى كانت صدفه برضه منذ حوالى ست سنوات . رغم أننى أقرأ بنهم منذ حوالى 20 عام .. ولكتاب وادباء متعددين .. واليوم الذى قرأت فيه لتوفيق الحكيم شعرت إنى عثرت على كنز كان أمام عينى ولم ألتفت إليه

الحديث عن توفيق الحكيم يطول .. وأشكرك على تلك الفرصه العظيمه .. التى جعلتينى فيها أتحدث عن هذا الصديق الرائع .. والذى تعلمت منه الكثير .. مثلما تعلمت من مصطفى محمود وعبد الوهاب مطاوع .. وأنيس منصور والمنفلوطى .. وغيرهم من الأدباء المتميزين
:f:

لا يا توت .. ده انا ايل لازم اشكرك على ماقدمت لي من اسماء لاعمال اكيد عظيمة وجميلة جدا لتوفيق الحكيم ...
واوعدك انشالله اني اقراها لانها اكيد هتكون مميزة طالما انك اخترتها اخي الكريم وانت ذو الباع الطويل في القراءة الادبية...

تعرف انا لسه النهارده الصبح بفتكر كلمة الاديب الانساني الكبير عبد الوهاب مطاوع... "صديقك ايضا"
لما قال ان اي خبرة ذاتيه جديده لاصحابها لما بنعرفها انما بتضيف لينا عمرا جديدا
في كتابه "ارجوك اعطني عمرك" " فاذا رجوتك يوما ان تعطني عمرك ... فلا تظن بي الظنون ... "

وتعرف حاجه كمان جميل اننا نقدر نوصل بمنتهى البساطة من قرائتنا لكتاب ادبي جميل ...
نوصل لخبرة الكاتب الطويلة ايل ما بيبخلش علينا في انه ينقلهلنا علشان نتعلم منها ونستفيد ونستمتع بها كذلك ...

اشكرك بجد ياتوت على حديثك الجميل عن صديقك الرائع توفيق الحكيم ...
فهكذا تكون الصداقة الحقة بالمعرفة الصادقة الجميلة ... التواصل مع الصديق..
اضافة للاعتراف بحقه علينا في تكويننا الفكري والادبي بل وحتى حياتنا الشخصية .."انت قلت كل هذا"..

وفي الختام ارجو ان تتقبل خاااالص ودي وتقديري
:f: :f: :f:

[a_leader]

الله عليكى اختنا الكريمة .. موضوع بديع .. ألف شكر ,,

[ولاء نور الدين]

الله عليكى اختنا الكريمة .. موضوع بديع .. ألف شكر ,,

بل كل الشكر والتقدير لك اخي الكريم ... على تواجدك الجميل وجهودك الطيبة المشجعة...
وحمدا لله ان حاز الموضوع على اعجابك ...
وتقبل مني خالص الشكر والتقدير
:f: :f:

[Abdou Basha]

أشكرك يا ولاء على هذه المساحة الهادئة الراقية وعرضك لهذا الفن الجميل الذي لم يتسن لي أن أقرأه من قبل .

شكرا لك ِ ...

:f2:

[ولاء نور الدين]

أشكرك يا ولاء على هذه المساحة الهادئة الراقية وعرضك لهذا الفن الجميل الذي لم يتسن لي أن أقرأه من قبل .
شكرا لك ِ ...
:f2:

اخي العزيز ...عبد الرحمن
كلمة شكرا.. لا توفيك حقك بوجودك الجميل المميز ..
كلماتك تلك شهادة اعتز بها كثيرا كثيرا من كاتب متالق ومبدع مثلك ..
والشكر لك انت على وجودك ووجود قلمك الطيب الواعي الراقي المفكر ..
دمت بكل خير وود اخي الكريم
:f: :f: :f:

[أحمد ناصر]

توفيق الحكيم هو كاتبى المفضل
أنصحك يا ولاء بأن تحاولى إقناء مؤلفاته
القراءة للحكيم متعة رائعة
عصفور من الشرق
طعام لكل فم
أهل الكهف
إيزيس
يا طالع الشجرة
عودة الروح
حمار الحكيم
عصا الحكيم
سليمان الحكيم
يوميات نائب فى الأرياف
بجماليون
وللحكيم الكثير من المؤلفات الرائعة والتى ترجمت إلى العديد من اللغات العالمية

[ولاء نور الدين]

توفيق الحكيم هو كاتبى المفضل
أنصحك يا ولاء بأن تحاولى إقناء مؤلفاته
القراءة للحكيم متعة رائعة
وللحكيم الكثير من المؤلفات الرائعة والتى ترجمت إلى العديد من اللغات العالمية

استاذ احمد الاديب المبدع ... اهلا بحضرتك
نورت الموضوع والله بحضورك الجميل الراقي ..
اشكر حضرتك جدا على النصيحة الغالية ..
ولا شك ان القراءة للحكيم هي المتعه بعينها بكل رؤيته وفلسفته المتميزة..
وانا بالفعل بدئت في اقتناء بعض الكتب التي وجدتها للحكيم ..
بكرر شكري لك اخي العزيز .. مع خالص ودي وتقديري
:f: :f: :f:

[بنت مصر]

أختي الحبيبة ولاء الجميلة
حقيقي قرأتي لنا القصة فأمتعتينا جدا
من فترة أريد ان ادخل موضوعك لاحييك على
قراءتك واسلوبك في وصف العمل .. ولكن تحدث
اشياء عجيبة فتمنعنا من التواجد هنا ...

اسمحي لي احييك واشكرك على هذه القراءة الواعية
لقارئة لم تدرس علوم النقد واصوله .. ومع ذلك اقنعتني جدا بقراءتها


شكرا لك وانتظر لك قراءة جديدة لعمل جديد

بسنت

[ولاء نور الدين]

أختي الحبيبة ولاء الجميلة
حقيقي قرأتي لنا القصة فأمتعتينا جدا
من فترة أريد ان ادخل موضوعك لاحييك على
قراءتك واسلوبك في وصف العمل .. ولكن تحدث
اشياء عجيبة فتمنعنا من التواجد هنا ...
شكرا لك وانتظر لك قراءة جديدة لعمل جديد

الجميلة .. بسنت
كلماتك كالعادة رقيقة وجميلة مثلك..
وحضورك وتشجيعك الطيب اسعدني كثيرا .. ربنا يكون في عونك يا اختي الغالية
وبصراحه مجهودك واضح جدا ومميز وانشالله يارب دايما بالتوفيق انت وجميع مشرفينا الكرام..
وفي النهاية بهديكي الوردة دي :f: .. يا احلى بسنت .. واحلى صورة لاحلى بنت مصر..
مع خاااالص ودي وتقديري
:f: :f: :f:

[أسامة جاد]

العزيزة ولاء
كثيرا ابهجني ما كتبت عن الحكيم الرائع
السرد بالفعل جميل في تلك القصة
ولعلي لن أضيف لك جديدا ولكن لتعم الفائدة لا أكثر حين أتوقف قليلا عند ثلاثة أعمال أراها محورية في معرفة أكثر عمقا بالرائع توفيق الحكيم
عندما طرح "ت س إليوت" فكرة أن الأدب معادل موضوعي للحياة لم تكن رواية أكثر تحقيقا لتلك المعادلة قدر ما حققته رواية عودة الروح للحكيم إلى جوار "طفل من القرية" للأديب الرائع قبل أن يكون مفكرا دينيا هاما سيد قطب
فكل من يقرأ هذا النص البديع سيجد نفسه يرى صورة لمصر
لا أقصد الصورة الوصفية للتفاصيل كما عند أديبنا الكبير نجيب محفوظ وإنما أعني الصورة المعادلة الدلالية، فالعائلة هي مصر والشخوص فيها هم مراحل مفصلية في تاريخها
لا أحب أن يتحول حديثى لتفسير للنص فهو لثرائه منفتح على عشرات القراءات التأويلية
النص الثاني هو مسرحية أهل الكهف
فالحكيم في هذا النص الخطير بامتياز يؤكد قدرة الفن على صياغة رؤى عميقة في أفق حر تماما
منفصل عن تابوهات الواقع وتابلوهاته
وهو في تحريكه للشخوص المسرحية مخرج بامتياز يصل إلي حد إجبار من يمارس اللعبة المسرحية على الوقوف أمام رؤيته وأكاد أقول الالتزام بحرفيتها على الرغم من كوني من المنتصرين لنظرية العرض المسرحي في مقابل نظرية النص الأرسطية السائدة
وأخيرا وهو ليس الآخر نصه العبثي "يا طالع الشجرة"
فالحكيم الذي قرأ صمويل بيكيت أساسا وبريخت في مرحلة تالية لم يسقط في الفخ الذي وقع فيه كثيرون وهو كتابة مسرح عبثي منفصل عن وعينا، بل استطاع الحكيم ببراعة فنان حقيقي ان يتفاعل مع الأساس النظري للعبث ولكنه عند الكتابة كان مصريا تماما، هو بذلك كان التمهيد الهام لرائعة يوسف إدريس الفرافير ومن بعده العظيم محمود دياب في عمله الأروع الذي للأسف لا يعرف عنه الكثيرون "الغرباء لا يشربون القهوة"
يبقى اذن أن أشكر لك مخلصا هذه الرؤية المتميزة في استعادة هذا التنويري الرائع، والشكر على اثراء هذه المساحة بكتابة جادة هادفة وعميقة
مودتي

[ولاء نور الدين]

العزيزة ولاء
كثيرا ابهجني ما كتبت عن الحكيم الرائع
السرد بالفعل جميل في تلك القصة
ولعلي لن أضيف لك جديدا ولكن لتعم الفائدة لا أكثر حين أتوقف قليلا عند ثلاثة أعمال أراها محورية في معرفة أكثر عمقا بالرائع توفيق الحكيم
عندما طرح "ت س إليوت" فكرة أن الأدب معادل موضوعي للحياة لم تكن رواية أكثر تحقيقا لتلك المعادلة قدر ما حققته رواية عودة الروح للحكيم إلى جوار "طفل من القرية" للأديب الرائع قبل أن يكون مفكرا دينيا هاما سيد قطب
فكل من يقرأ هذا النص البديع سيجد نفسه يرى صورة لمصر
لا أقصد الصورة الوصفية للتفاصيل كما عند أديبنا الكبير نجيب محفوظ وإنما أعني الصورة المعادلة الدلالية، فالعائلة هي مصر والشخوص فيها هم مراحل مفصلية في تاريخها
لا أحب أن يتحول حديثى لتفسير للنص فهو لثرائه منفتح على عشرات القراءات التأويلية
0
0
يبقى اذن أن أشكر لك مخلصا هذه الرؤية المتميزة في استعادة هذا التنويري الرائع، والشكر على اثراء هذه المساحة بكتابة جادة هادفة وعميقة
مودتي

اخي الكريم .. اسامة جاد
ما شاء الله لا اعلم ماذا يسعني أن أقول .. بعد اضافتك التي جاءت تماما كما قلت منفتحه على اكثر من عمل للحكيم وجاءت برؤية نقدية متميزة تماما..
او كيف لي أن أشكرك على التعريف اكثر واكثر بكاتبنا الحكيم ..
صدقا لقد استفدت مما ذكرت كثيرا ..
وحقيقي أنني قد عدت إلى رواية عودة الروح لاكثر من ثلاث مرات حين انتهائي من قراءتها وقتها..
في ما يشبه البحث فيما وراء الكلمات أي البحث عن المعنى ..
وهو ما وجدته فعلا فيما ذكرت اخي الكريم بان الحكيم لم يقصد الأشخاص بقدر ما كان يقصد الحديث عن مصر..
وحديثه عن روح المعبود .. والصلة التي تربط ما بين مصر اليوم ومصر الفرعونية بالأمس .. وهو ما اعتبره محور الرواية ..

بكرر شكري على إضافتك الثرية التي أسعدتني كثيرا ..
وارجو ان تتقبل خالص ودي وتقديري
:f: :f: :f:

[بنت مصر]

اضافة رائعة يا استاذ اسامة
شكرا لك أخي العزيز على هذه الفائدة
لاديب كبير يشرف تاريخ مصر بوجود اسمه في صفحاته

وشكرا لصاحبة الموضوع التى اتاحت لنا هذه المساحة
لنتعرف أكثر على اديبنا الكبير توفيق الحكيم ...


بسنت

[أحمد ناصر]

العزيزة ولاء
كثيرا ابهجني ما كتبت عن الحكيم الرائع
السرد بالفعل جميل في تلك القصة
ولعلي لن أضيف لك جديدا ولكن لتعم الفائدة لا أكثر حين أتوقف قليلا عند ثلاثة أعمال أراها محورية في معرفة أكثر عمقا بالرائع توفيق الحكيم
عندما طرح "ت س إليوت" فكرة أن الأدب معادل موضوعي للحياة لم تكن رواية أكثر تحقيقا لتلك المعادلة قدر ما حققته رواية عودة الروح للحكيم إلى جوار "طفل من القرية" للأديب الرائع قبل أن يكون مفكرا دينيا هاما سيد قطب
فكل من يقرأ هذا النص البديع سيجد نفسه يرى صورة لمصر
لا أقصد الصورة الوصفية للتفاصيل كما عند أديبنا الكبير نجيب محفوظ وإنما أعني الصورة المعادلة الدلالية، فالعائلة هي مصر والشخوص فيها هم مراحل مفصلية في تاريخها
لا أحب أن يتحول حديثى لتفسير للنص فهو لثرائه منفتح على عشرات القراءات التأويلية
النص الثاني هو مسرحية أهل الكهف
فالحكيم في هذا النص الخطير بامتياز يؤكد قدرة الفن على صياغة رؤى عميقة في أفق حر تماما
منفصل عن تابوهات الواقع وتابلوهاته
وهو في تحريكه للشخوص المسرحية مخرج بامتياز يصل إلي حد إجبار من يمارس اللعبة المسرحية على الوقوف أمام رؤيته وأكاد أقول الالتزام بحرفيتها على الرغم من كوني من المنتصرين لنظرية العرض المسرحي في مقابل نظرية النص الأرسطية السائدة
وأخيرا وهو ليس الآخر نصه العبثي "يا طالع الشجرة"
فالحكيم الذي قرأ صمويل بيكيت أساسا وبريخت في مرحلة تالية لم يسقط في الفخ الذي وقع فيه كثيرون وهو كتابة مسرح عبثي منفصل عن وعينا، بل استطاع الحكيم ببراعة فنان حقيقي ان يتفاعل مع الأساس النظري للعبث ولكنه عند الكتابة كان مصريا تماما، هو بذلك كان التمهيد الهام لرائعة يوسف إدريس الفرافير ومن بعده العظيم محمود دياب في عمله الأروع الذي للأسف لا يعرف عنه الكثيرون "الغرباء لا يشربون القهوة"
يبقى اذن أن أشكر لك مخلصا هذه الرؤية المتميزة في استعادة هذا التنويري الرائع، والشكر على اثراء هذه المساحة بكتابة جادة هادفة وعميقة
مودتي
شكرا لك يا أستاذ أسامة على مشاركتك القيمة
ونتمنى أن نسعد بكتاباتك فى المنتدى
فلا تبخل علينا
:f2:

[أحمد ناصر]

العزيزة ولاء
كثيرا ابهجني ما كتبت عن الحكيم الرائع
السرد بالفعل جميل في تلك القصة
ولعلي لن أضيف لك جديدا ولكن لتعم الفائدة لا أكثر حين أتوقف قليلا عند ثلاثة أعمال أراها محورية في معرفة أكثر عمقا بالرائع توفيق الحكيم
عندما طرح "ت س إليوت" فكرة أن الأدب معادل موضوعي للحياة لم تكن رواية أكثر تحقيقا لتلك المعادلة قدر ما حققته رواية عودة الروح للحكيم إلى جوار "طفل من القرية" للأديب الرائع قبل أن يكون مفكرا دينيا هاما سيد قطب
فكل من يقرأ هذا النص البديع سيجد نفسه يرى صورة لمصر
لا أقصد الصورة الوصفية للتفاصيل كما عند أديبنا الكبير نجيب محفوظ وإنما أعني الصورة المعادلة الدلالية، فالعائلة هي مصر والشخوص فيها هم مراحل مفصلية في تاريخها
لا أحب أن يتحول حديثى لتفسير للنص فهو لثرائه منفتح على عشرات القراءات التأويلية
النص الثاني هو مسرحية أهل الكهف
فالحكيم في هذا النص الخطير بامتياز يؤكد قدرة الفن على صياغة رؤى عميقة في أفق حر تماما
منفصل عن تابوهات الواقع وتابلوهاته
وهو في تحريكه للشخوص المسرحية مخرج بامتياز يصل إلي حد إجبار من يمارس اللعبة المسرحية على الوقوف أمام رؤيته وأكاد أقول الالتزام بحرفيتها على الرغم من كوني من المنتصرين لنظرية العرض المسرحي في مقابل نظرية النص الأرسطية السائدة
وأخيرا وهو ليس الآخر نصه العبثي "يا طالع الشجرة"
فالحكيم الذي قرأ صمويل بيكيت أساسا وبريخت في مرحلة تالية لم يسقط في الفخ الذي وقع فيه كثيرون وهو كتابة مسرح عبثي منفصل عن وعينا، بل استطاع الحكيم ببراعة فنان حقيقي ان يتفاعل مع الأساس النظري للعبث ولكنه عند الكتابة كان مصريا تماما، هو بذلك كان التمهيد الهام لرائعة يوسف إدريس الفرافير ومن بعده العظيم محمود دياب في عمله الأروع الذي للأسف لا يعرف عنه الكثيرون "الغرباء لا يشربون القهوة"
يبقى اذن أن أشكر لك مخلصا هذه الرؤية المتميزة في استعادة هذا التنويري الرائع، والشكر على اثراء هذه المساحة بكتابة جادة هادفة وعميقة
مودتي
شكرا لك يا أستاذ أسامة على مشاركتك القيمة
ونتمنى أن نسعد بكتاباتك فى المنتدى
فلا تبخل علينا
:f2:

[أنفـــــال]

ماعنديش أي حاجة أقولها ..
لم يبق لي إلا أن أشكرك على جمال العرض..
و وأن أشكر الذين سبقوني على إضافاتهم الطيبة .
فشكراً يا ولاء..
و بارك الله جهدك.

[ولاء نور الدين]

ماعنديش أي حاجة أقولها ..
لم يبق لي إلا أن أشكرك على جمال العرض..
و وأن أشكر الذين سبقوني على إضافاتهم الطيبة .
فشكراً يا ولاء..
و بارك الله جهدك.

انفال الغالية ..
يكفي مرورك ووجود توقيعك الذي اعتز به في هذه الصفحة ..
والشكر لك على كلماتك الطيبة ..
ودعيني اكرر شكري للجميع على مشاركاتهم الجميلة .. التي اثرت الموضوع واضافت له الكثير والكثير..

دمتي بكل خير ومحبة
:f2: