ابن مصر
16-08-2002, 11:43 AM
كيف تكون شاعرا ؟ وتكتب شعرا
دروس في القافية
تغريف القافية
هي المقاطع الصوتية التي تكون في أواخر أبيات القصيدة ، ويلزم تكرارها في كل بيت من أبياتها . سميت بالقافية لأنها تقفو أثر كل بيت ، على أساس أن الشاعر يقفوها ، أي يتبعها .
ذهب البعض إلى أن القافية هي الحرفان الساكنان اللذان في آخر البيت ، مع ما بينهما من الحروف المتحركة ، ومع الحرف المتحرك الذي قبل الساكن الأول
ولإيضاح الفكرة أرفق هنا بعض ابيات الشعر لبين قافيتها :
* وليس بعامر بنيان قومٍ ***** إذا أخلاقهم كانت خرابا
* ولو كانت الأرزاق تقسم بالحجى **** هلكن إذن من جهلهنّ البهائمُ
* ولستُ بنظّارٍ إلى جانب الغنى *** إذا كانت العلياء في جانب الفقرِ
القوافي على التوالي هي : ( رابا ، هائمو، فقري).
وذهب البعض الآخر إلى أن القافية هي الكلمة الأخيرة من البيت كاملة .
أنواع القافية :
القافية العروضية نوعان : مقيدة ، ومطلقة .
القافية المقيدة: هي التي يكون رويّها ساكنا ، فيتحرر الشاعر بذلك من حركات الإعراب في آخر القافية ، كقول الخليل بن أحمد :
وقبلك داوي الطبيبً المريض *** فعاش المريضُ ومات الطبيبْ
فكن مستعدّاً لدار الفناءِ *** فإنّ الذي هو أتٍ قريبْ.
القافية المطلقة: هي التي يكون رويها متحركا، كقول الشاعر :
إلى الماء يسعى من يغصُّ بلقمةٍ *** إلى أين يسعى من يغصُّ بماءِ؟
حروف القافية:
01حروف القافية ستة : الروي ، الوصل ، الخروج، الردف، التأسيس ، الدخيل .
وقد نظم صفي الدين الحلي خروف القوافي فقال :
تأسيسها ودخيلها مع ردفها ** ورويها مع وصلها وخروجها .
أ- الروي: هو آخر حرف صحيح في البيت ، وعليه تبنى القصيدة وإليه تنسب فيقال : قصيدة ميمية أو تائية أو دالية..الخ . والروي أهم حروف القافية ، ويلتزم الشاعر تكراره في أبيات القصيدة ليكون الرباط بينها، فيساعد على تكوين وحدتها . ومعظم الحروف الأبجدية تصلح أن تكون رويا بلا شروط.
وهناك حروف لا تصلح أن تكون رويا : كحرف الألف والواو والياء والهاء والنون
وفي الدروس القادمة سأشرح انشاء الله بشئ من التفصيل سبب عدم صلاحيتها .
ب- الوصل : حرف الوصل نوعان ، هما :
1- حرف مد ينشأ من إشباع حركة الروي المطلق ( المتحرك) ولا فرق في حرف المد بين أن يكون للإطلاق أو لغيره ، كألف التثنية وياء المتكلم و(واو) الجماعة . نحو :
أرى كلّ معشوقين غيري وغيرها ** قد استعذبا طعم الهوا وتمتعا
2- هاء متحركة أو ساكنة تلي حرف الروي .
وإذا امرؤ أهدى إليك صنيعةً ** من جاهه فكأنها من مالهِ .
ج- الخروج :
هو الحرف الناتج عن إشباع (هاء الوصل) . والخروج يكون (الفا) بعد الهاء المفتوحة ، نحو:
حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ** ما كان أكثرها لنا وأقلها .
د- الردف: هو حرف العلة الواقع قبل الروي من غير فاصل بينهما ، وقد يكون: (الف) أو (واوا) أو (ياء) نحو :
الناس من جهة التمثيل أكفاءُ ** أبوهُمُ آدم والأم حوّاءُ .
هـ- التأسيس : هو ألفُ بينها وبين الروي حرف صحيح واحد ، على أن يكون في كلمة الروي نفسها ، نحو :
فدتك الجوانحُ من نازلٍ ** وأهلا بطيفكَ من واصلِ
و- الدخيل :
هو الحرف الصحيح المتحرك الفاصل بين الروي وبين ألف التأسيس ، نحو :
لكِ يا منازلُ في القلوبِ منازلُ ** أقفرْتِ أنت وهنَّ منكِ أواهلُ .
منقول
مصري ك
دروس في القافية
تغريف القافية
هي المقاطع الصوتية التي تكون في أواخر أبيات القصيدة ، ويلزم تكرارها في كل بيت من أبياتها . سميت بالقافية لأنها تقفو أثر كل بيت ، على أساس أن الشاعر يقفوها ، أي يتبعها .
ذهب البعض إلى أن القافية هي الحرفان الساكنان اللذان في آخر البيت ، مع ما بينهما من الحروف المتحركة ، ومع الحرف المتحرك الذي قبل الساكن الأول
ولإيضاح الفكرة أرفق هنا بعض ابيات الشعر لبين قافيتها :
* وليس بعامر بنيان قومٍ ***** إذا أخلاقهم كانت خرابا
* ولو كانت الأرزاق تقسم بالحجى **** هلكن إذن من جهلهنّ البهائمُ
* ولستُ بنظّارٍ إلى جانب الغنى *** إذا كانت العلياء في جانب الفقرِ
القوافي على التوالي هي : ( رابا ، هائمو، فقري).
وذهب البعض الآخر إلى أن القافية هي الكلمة الأخيرة من البيت كاملة .
أنواع القافية :
القافية العروضية نوعان : مقيدة ، ومطلقة .
القافية المقيدة: هي التي يكون رويّها ساكنا ، فيتحرر الشاعر بذلك من حركات الإعراب في آخر القافية ، كقول الخليل بن أحمد :
وقبلك داوي الطبيبً المريض *** فعاش المريضُ ومات الطبيبْ
فكن مستعدّاً لدار الفناءِ *** فإنّ الذي هو أتٍ قريبْ.
القافية المطلقة: هي التي يكون رويها متحركا، كقول الشاعر :
إلى الماء يسعى من يغصُّ بلقمةٍ *** إلى أين يسعى من يغصُّ بماءِ؟
حروف القافية:
01حروف القافية ستة : الروي ، الوصل ، الخروج، الردف، التأسيس ، الدخيل .
وقد نظم صفي الدين الحلي خروف القوافي فقال :
تأسيسها ودخيلها مع ردفها ** ورويها مع وصلها وخروجها .
أ- الروي: هو آخر حرف صحيح في البيت ، وعليه تبنى القصيدة وإليه تنسب فيقال : قصيدة ميمية أو تائية أو دالية..الخ . والروي أهم حروف القافية ، ويلتزم الشاعر تكراره في أبيات القصيدة ليكون الرباط بينها، فيساعد على تكوين وحدتها . ومعظم الحروف الأبجدية تصلح أن تكون رويا بلا شروط.
وهناك حروف لا تصلح أن تكون رويا : كحرف الألف والواو والياء والهاء والنون
وفي الدروس القادمة سأشرح انشاء الله بشئ من التفصيل سبب عدم صلاحيتها .
ب- الوصل : حرف الوصل نوعان ، هما :
1- حرف مد ينشأ من إشباع حركة الروي المطلق ( المتحرك) ولا فرق في حرف المد بين أن يكون للإطلاق أو لغيره ، كألف التثنية وياء المتكلم و(واو) الجماعة . نحو :
أرى كلّ معشوقين غيري وغيرها ** قد استعذبا طعم الهوا وتمتعا
2- هاء متحركة أو ساكنة تلي حرف الروي .
وإذا امرؤ أهدى إليك صنيعةً ** من جاهه فكأنها من مالهِ .
ج- الخروج :
هو الحرف الناتج عن إشباع (هاء الوصل) . والخروج يكون (الفا) بعد الهاء المفتوحة ، نحو:
حجبت تحيتها فقلت لصاحبي ** ما كان أكثرها لنا وأقلها .
د- الردف: هو حرف العلة الواقع قبل الروي من غير فاصل بينهما ، وقد يكون: (الف) أو (واوا) أو (ياء) نحو :
الناس من جهة التمثيل أكفاءُ ** أبوهُمُ آدم والأم حوّاءُ .
هـ- التأسيس : هو ألفُ بينها وبين الروي حرف صحيح واحد ، على أن يكون في كلمة الروي نفسها ، نحو :
فدتك الجوانحُ من نازلٍ ** وأهلا بطيفكَ من واصلِ
و- الدخيل :
هو الحرف الصحيح المتحرك الفاصل بين الروي وبين ألف التأسيس ، نحو :
لكِ يا منازلُ في القلوبِ منازلُ ** أقفرْتِ أنت وهنَّ منكِ أواهلُ .
منقول
مصري ك