egy_shery
06-05-2005, 01:47 AM
أسئلة جديدة عن خروج اليهود من مصر
يرى كاتبان بريطانيان أن احدى البرديات الخاصة بخروج اليهود من مصر سرقت من مقبرة توت عنخ امون عند اكتشافها في العشرينيات وكان إفشاؤها كفيلا في رأيهما بتغيير خريطة الشرق الاوسط. وشدد أندرو كولينز وكريس أوجيلفي - هيرالد في كتاب (توت غنخ امون: مؤامرة الخروج) على أن مكتشف المقبرة هوارد كارتر وممول عملية الاكتشاف اللورد كارنرفون كتما أسرارا تكشف "قصة للخروج اليهودي من مصر تتناقض مع الوقائع والشكل المذكورة به في التوراة. ولو أفشيت وعرفها العالم لم تكن لتسبب فقط فضيحة سياسية ودينية بل ربما كانت قد غيرت وجه العالم الى الابد."
وأوضحا أن المقبرة التي وصفاها بأنها أعظم كشف أثري في التاريخ وأصبحت حديث العالم كانت تضم برديات عن خلفيات الصراع الديني منذ عصر اخناتون حتى حدث الخروج. وقالا ان الذين خرجوا من مصر كانوا مصريين من أتباع اخناتون فرعون التوحيد وكهنة مؤمنين بديانة اتون وبعض الاسيويين بدون ذكر لقوم موسى من اليهود.
وترجم رفعت السيد علي الكتاب وصدرت ترجمته العربية هذا الشهر عن مكتبة دار العلوم بالقاهرة في 470 صفحة من القطع الكبير.
وقال الكتاب ان وثائق البردي التي أخفيت تكشف "أصول الجنس الاسرائيلي وتأسيس عبادة (اله اسرائيل) يهوه والغزو الاسرائيلي لكنعان. وكل ذلك سيغلف المعتقدات التقليدية عن أصل الديانة اليهودية والحق الاسرائيلي الالهي في أرض فلسطين بالشكوك. لو كانت (الوثائق) قد ظهرت وأعلنت لكانت قد غيرت وجه الشرق الاوسط الى الابد." وأضاف أن كارتر (1874 - 1939) لو أعلن مضمون البردية لتحول الى "سلاح لا راد له في يد عرب فلسطين لدحض ادعاء اليهود الصهاينة بحقهم التاريخي في أرض فلسطين وينسف دعواهم من جذورها كما يفتح الباب على مصراعيه لعرب فلسطين للمطالبة بالغاء وعد بلفور." وسجل الكتاب نص الوعد التاريخي من وزير الخارجية البريطاني ارثر بلفور (1848 - 1930) الى البارون روتشيلد "أهم شخصية يهودية في بريطانيا" عام 1917 بانشاء وطن قومي لليهود في فلسطين رابطا بينه وبين تهديد كارتر بافشاء محتويات بردية الخروج.
وقال انه في عام 1924 ذهب كارتر الى مبنى القنصلية البريطانية بالقاهرة بعد أن اتهتمه السلطات المصرية بسرقة بعض مقتنيات المقبرة فطلب من مسؤولي القنصلية حمايته وهدد بنشر "نصوص برديات تظهر للعالم كافة الوقائع الحقيقية التي سجلتها الحكومة المصرية القديمة المعاصرة للخروج اليهودي. الوثائق البردية كانت تحتوي على وقائع وشكل لقصة الخروج يتناقض مع الوقائع والشكل المذكورة به في التوراة." ولكن الكتاب لم يقدم اجابة شافية عن أسئلة كثيرة طرحها حول مصير البردية المفقودة أو مكانها مرحجا أن يكون كارتر دمرها أو سلمت لجماعة يمثل نص البردية أهمية خاصة لها أو وضعت في مكان امن بعيدا عن أعين الفضوليين.
وقال انه لم يكن يعرف سر البردية الا كارنرفون (1866 - 1923) وابنته ايفيلن وكارتر والمهندس ارثر بيكي كاليندر اضافة الى الامريكي لي كيديك الذي سجل في مذكراته المنشورة نص المناقشة الحادة التي دارت بين كارتر ونائب القنصل البريطاني بالقاهرة حيث هدده كارتر بالاعلان عن مضمون البردية.
والكتاب الذي يمكن اعتباره تحقيقا تاريخيا يقدم بانوراما لكتب وشهادات عن توت ومقبرته منها (توت عنخ امون: الآمونية والآتونية والتوحيد المصري ) الذي أصدره عام 1923 سير ادجار والس بدج و(البحث عن ذهب توت توت عنخ امون) الذي أصدره عام 1976 الامريكي أرنولد براكمان.
وقال ان براكمان أشار الى محاضرة ألقاها كارتر في الولايات المتحدة يوم 23 ابريل نيسان عام 1923 أشرف على تنظيمها أمريكي متخصص في تنظيم الندوات يدعى لي كيديك الذي سجل في مذكراته المناقشة الحادة التي دارت بين كارتر ونائب القنصل البريطاني بالقاهرة كما رواها له كارتر قائلا "سأنشر على العالم كله نص البردية التي وجدتها بالمقبرة والتي تظهر الوقائع الحقيقية للخروج."
وسجل لي كيديك أن "كارتر ونائب القنصل سيطرا على غضبهما وحدتهما المتبادلة وتوصلا الى تسوية ظل بمقتضاها كارتر صامتا عن تلك المسألة." وقال الكتاب ان أعظم انجازات كارنرفون هي رعايته لاعمال البحث الاثري التي كان يقوم بها كارتر والذي تكلل بحثه المستمر على مدى خمسة أعوام متتابعة بالعثور على المقبرة في وادي الملوك بالاقصر على بعد حوالي 650 كيلومترا جنوبي القاهرة في نوفمبر تشرين الثاني عام 1922. وفي فصل عنوانه (الفضيحة) شدد الكتاب على افتقاد كارتر وكارنرفون الامانة العلمية والمهنية وممارسة أنشطة وصفها بالمشبوهة منها "غزوات سرية" للمقبرة والاستيلاء على "البردية المفقودة."
وأضاف الكتاب أن الاسرار لو أفشيت "لدمرت سمعة كارنرفون كأرستقراطي بريطاني يحظى باحترام في جميع أرجاء العالم. كان الدمار سيلحق أيضا بسمعة كارتر كأشهر عالم مصريات عرفه العالم. أسرار قد تكون هي السبب في الموت المبكر للورد كارنرفون." وتوفي كارنرفون في فندق جراند كونتننتال بالقاهرة في الخامس من ابريل نيسان عام 1923 "اثر لدغة بعوضة ثم تضاعف أثرها نتيجة لموسي الحلاقة الذي زاد من التهابها بعد أن جرح موضع اللدغة مما سبب تدهور حالته... وشخص الاطباء حالته على أنها تسمم عام بالدم"
ووصف الصحفي المصري محسن محمد الكتاب حين صدرت طبعته الاولى عام 2002 بأنه "قنبلة سياسية واذا رغبت بريطانيا في اعادة فحص جثمان اللورد (كارنرفون) فقد تعرف سبب وفاته وربما يكون السبب جريمة الهدف منها أن يختفي الرجل الذي مول عملية البحث عن مقبرة توت عنخ امون وبذلك كشف أكذوبة أن فلسطين وطن قومي لليهود فالكتاب يوحي بأن موسى كان راهبا مصريا."
وأضاف محمد في مقال بمجلة (اخر ساعة) الحكومية المصرية يوم 14 أغسطس اب عام 2002 أن كارنرفون وكارتر "سرقا قطعا من المقبرة بيعت الى متحف المتروبوليتان في نيويورك والى غيره. ووجدت قطع من الاثار في بيت كارتر عند وفاته ووجدت قطع في قصر اللورد فى انجلترا. وأن 60 في المئة من المجوهرات التي كانت في المقبرة قد سرقت."
ولكن عالم الاثار المصري عبد الحليم نور الدين قال لرويترز انه لا يتصور وجود بردية بهذا المعنى كما نفى حدوث "خروج لليهود أو غيرهم في عهد توت. الفتنة انتهت بموت اخناتون وأتصور الكتاب اساءة جديدة لكارتر ذي السلبيات الكثيرة في نهب الاثار (المصرية)." وشدد على أن التاريخ المصري "لم يسجل اطلاقا أحداثا تتعلق بالخروج أو الانبياء. والحديث عن التاريخ أو الاثار لابد تدعمه حقائق بدلا من الاوهام."
http://www.elaph.com/elaphweb/ElaphLiterature/2005/2/41450.htm
يرى كاتبان بريطانيان أن احدى البرديات الخاصة بخروج اليهود من مصر سرقت من مقبرة توت عنخ امون عند اكتشافها في العشرينيات وكان إفشاؤها كفيلا في رأيهما بتغيير خريطة الشرق الاوسط. وشدد أندرو كولينز وكريس أوجيلفي - هيرالد في كتاب (توت غنخ امون: مؤامرة الخروج) على أن مكتشف المقبرة هوارد كارتر وممول عملية الاكتشاف اللورد كارنرفون كتما أسرارا تكشف "قصة للخروج اليهودي من مصر تتناقض مع الوقائع والشكل المذكورة به في التوراة. ولو أفشيت وعرفها العالم لم تكن لتسبب فقط فضيحة سياسية ودينية بل ربما كانت قد غيرت وجه العالم الى الابد."
وأوضحا أن المقبرة التي وصفاها بأنها أعظم كشف أثري في التاريخ وأصبحت حديث العالم كانت تضم برديات عن خلفيات الصراع الديني منذ عصر اخناتون حتى حدث الخروج. وقالا ان الذين خرجوا من مصر كانوا مصريين من أتباع اخناتون فرعون التوحيد وكهنة مؤمنين بديانة اتون وبعض الاسيويين بدون ذكر لقوم موسى من اليهود.
وترجم رفعت السيد علي الكتاب وصدرت ترجمته العربية هذا الشهر عن مكتبة دار العلوم بالقاهرة في 470 صفحة من القطع الكبير.
وقال الكتاب ان وثائق البردي التي أخفيت تكشف "أصول الجنس الاسرائيلي وتأسيس عبادة (اله اسرائيل) يهوه والغزو الاسرائيلي لكنعان. وكل ذلك سيغلف المعتقدات التقليدية عن أصل الديانة اليهودية والحق الاسرائيلي الالهي في أرض فلسطين بالشكوك. لو كانت (الوثائق) قد ظهرت وأعلنت لكانت قد غيرت وجه الشرق الاوسط الى الابد." وأضاف أن كارتر (1874 - 1939) لو أعلن مضمون البردية لتحول الى "سلاح لا راد له في يد عرب فلسطين لدحض ادعاء اليهود الصهاينة بحقهم التاريخي في أرض فلسطين وينسف دعواهم من جذورها كما يفتح الباب على مصراعيه لعرب فلسطين للمطالبة بالغاء وعد بلفور." وسجل الكتاب نص الوعد التاريخي من وزير الخارجية البريطاني ارثر بلفور (1848 - 1930) الى البارون روتشيلد "أهم شخصية يهودية في بريطانيا" عام 1917 بانشاء وطن قومي لليهود في فلسطين رابطا بينه وبين تهديد كارتر بافشاء محتويات بردية الخروج.
وقال انه في عام 1924 ذهب كارتر الى مبنى القنصلية البريطانية بالقاهرة بعد أن اتهتمه السلطات المصرية بسرقة بعض مقتنيات المقبرة فطلب من مسؤولي القنصلية حمايته وهدد بنشر "نصوص برديات تظهر للعالم كافة الوقائع الحقيقية التي سجلتها الحكومة المصرية القديمة المعاصرة للخروج اليهودي. الوثائق البردية كانت تحتوي على وقائع وشكل لقصة الخروج يتناقض مع الوقائع والشكل المذكورة به في التوراة." ولكن الكتاب لم يقدم اجابة شافية عن أسئلة كثيرة طرحها حول مصير البردية المفقودة أو مكانها مرحجا أن يكون كارتر دمرها أو سلمت لجماعة يمثل نص البردية أهمية خاصة لها أو وضعت في مكان امن بعيدا عن أعين الفضوليين.
وقال انه لم يكن يعرف سر البردية الا كارنرفون (1866 - 1923) وابنته ايفيلن وكارتر والمهندس ارثر بيكي كاليندر اضافة الى الامريكي لي كيديك الذي سجل في مذكراته المنشورة نص المناقشة الحادة التي دارت بين كارتر ونائب القنصل البريطاني بالقاهرة حيث هدده كارتر بالاعلان عن مضمون البردية.
والكتاب الذي يمكن اعتباره تحقيقا تاريخيا يقدم بانوراما لكتب وشهادات عن توت ومقبرته منها (توت عنخ امون: الآمونية والآتونية والتوحيد المصري ) الذي أصدره عام 1923 سير ادجار والس بدج و(البحث عن ذهب توت توت عنخ امون) الذي أصدره عام 1976 الامريكي أرنولد براكمان.
وقال ان براكمان أشار الى محاضرة ألقاها كارتر في الولايات المتحدة يوم 23 ابريل نيسان عام 1923 أشرف على تنظيمها أمريكي متخصص في تنظيم الندوات يدعى لي كيديك الذي سجل في مذكراته المناقشة الحادة التي دارت بين كارتر ونائب القنصل البريطاني بالقاهرة كما رواها له كارتر قائلا "سأنشر على العالم كله نص البردية التي وجدتها بالمقبرة والتي تظهر الوقائع الحقيقية للخروج."
وسجل لي كيديك أن "كارتر ونائب القنصل سيطرا على غضبهما وحدتهما المتبادلة وتوصلا الى تسوية ظل بمقتضاها كارتر صامتا عن تلك المسألة." وقال الكتاب ان أعظم انجازات كارنرفون هي رعايته لاعمال البحث الاثري التي كان يقوم بها كارتر والذي تكلل بحثه المستمر على مدى خمسة أعوام متتابعة بالعثور على المقبرة في وادي الملوك بالاقصر على بعد حوالي 650 كيلومترا جنوبي القاهرة في نوفمبر تشرين الثاني عام 1922. وفي فصل عنوانه (الفضيحة) شدد الكتاب على افتقاد كارتر وكارنرفون الامانة العلمية والمهنية وممارسة أنشطة وصفها بالمشبوهة منها "غزوات سرية" للمقبرة والاستيلاء على "البردية المفقودة."
وأضاف الكتاب أن الاسرار لو أفشيت "لدمرت سمعة كارنرفون كأرستقراطي بريطاني يحظى باحترام في جميع أرجاء العالم. كان الدمار سيلحق أيضا بسمعة كارتر كأشهر عالم مصريات عرفه العالم. أسرار قد تكون هي السبب في الموت المبكر للورد كارنرفون." وتوفي كارنرفون في فندق جراند كونتننتال بالقاهرة في الخامس من ابريل نيسان عام 1923 "اثر لدغة بعوضة ثم تضاعف أثرها نتيجة لموسي الحلاقة الذي زاد من التهابها بعد أن جرح موضع اللدغة مما سبب تدهور حالته... وشخص الاطباء حالته على أنها تسمم عام بالدم"
ووصف الصحفي المصري محسن محمد الكتاب حين صدرت طبعته الاولى عام 2002 بأنه "قنبلة سياسية واذا رغبت بريطانيا في اعادة فحص جثمان اللورد (كارنرفون) فقد تعرف سبب وفاته وربما يكون السبب جريمة الهدف منها أن يختفي الرجل الذي مول عملية البحث عن مقبرة توت عنخ امون وبذلك كشف أكذوبة أن فلسطين وطن قومي لليهود فالكتاب يوحي بأن موسى كان راهبا مصريا."
وأضاف محمد في مقال بمجلة (اخر ساعة) الحكومية المصرية يوم 14 أغسطس اب عام 2002 أن كارنرفون وكارتر "سرقا قطعا من المقبرة بيعت الى متحف المتروبوليتان في نيويورك والى غيره. ووجدت قطع من الاثار في بيت كارتر عند وفاته ووجدت قطع في قصر اللورد فى انجلترا. وأن 60 في المئة من المجوهرات التي كانت في المقبرة قد سرقت."
ولكن عالم الاثار المصري عبد الحليم نور الدين قال لرويترز انه لا يتصور وجود بردية بهذا المعنى كما نفى حدوث "خروج لليهود أو غيرهم في عهد توت. الفتنة انتهت بموت اخناتون وأتصور الكتاب اساءة جديدة لكارتر ذي السلبيات الكثيرة في نهب الاثار (المصرية)." وشدد على أن التاريخ المصري "لم يسجل اطلاقا أحداثا تتعلق بالخروج أو الانبياء. والحديث عن التاريخ أو الاثار لابد تدعمه حقائق بدلا من الاوهام."
http://www.elaph.com/elaphweb/ElaphLiterature/2005/2/41450.htm