الهلالى ....

[منال درويش]

مفتتح:

مغموسة يا طعم الهزيمة

بالعلقم المسموم

لم تنفع حكاوي الزناتي خليفة في شيل الهموم

واليأس جوه القلوب احلوله النوم

مغموسة يا طعم الهزيمة بالعلقم المسموم

طول عمرنا نحكي الحكاوي

ونقول غناوي ….!!!

نغزل الغنوة من جوه ضلمة الكلمة

نلونها بلون وردي

نبتدي بيه الحكاوي

تلقي الغنا ساحر

يوهمك انه مداوي

مع ان ده كله محال

مه اصلنا نحب الخيال

محبوسه يا عقولنا

مقفول عليكي

ومصدية الاقفال

علي كل ركن فيكي

قصة ومية موال

محبوسه يا عقولنا

وسط الحكاوي والغناوي

يتغسل بيها العقول











ويضيع معاها الاصول

ويا الحلول

وتتوه مراكبنا

ويضيع معاها الولاد

وف شدة الكرب لا نشوف عنترة ولا شداد

الكل صار عبلة ولبس توب الحداد !!!!!!!

الكون سكون

والليل فارد له مِيت دراع

والنوم معشش ف العيون

والجفون متسبلة

والايدين متخدلة

كأنها في حالة وداع

و الضلمة تهوي اللي ضاع

تمسك ايدية

وتحركه جوه الضياع

تلقي العقول متبدلة

مش عارفة اية المسالة

كل اللي بيها

انها خايفة الطوفان

والرعب عارف سكته

جوه القلوب

ضاع الامان

ضاع الامان

المركبة تاهت في وسط الريح

بتجرفها شمال ويمين

بتتخبط وتتلخبط كما الاسد الجريح

وتتكسر عواميدها مع اول هبوب للريح

وكل شمع انطفي واتكسروا المصابيح

وراح زمان الحكمة والديك الفصيح

والناس دي واقفة ف قلبها

الخوف هزمها وذلها

و لا شوفت واحد مد ايده وشدها لبر الامان

ولا شوفت واحد زعق بصوته

وقالنا لازم تعيش … لنموت كما

الصوت خرس والصمت ساد

واتلجموا زي الحصان

ملعون …… ملعون

يا اللي ما تعرف سكتك ساعة الهوان

شراع المركبة مكسور

يا مين يصلحوا ف النور

من غير غنا وزعيق

ولا ناس تقول من هنا ح نصلحه

ولا ناس تقول من هنا ح نعيد

كلنا وسط الحكاوي

نعمل نفسنا أبو زيد

ونهاتي وسط القوم والي نقوله نعيد

ونعيش علي الوهم الي قاتلنا

مسجدنا …. مخلينا في عصر عبيد

مبدل كل احلامنا

شددنا لبير ما لوش أخر

نبدد كل احلامنا ونتــــــاخر !!!

نلاقي الغنوة تتكلم

ضحكت عليكو ف الاخر

وتتألم الم ساخر

يا مين يجيبلي من وسط الحكاوي

أبو زيد وهلالي يمدنا بالعون

ويمسح دمعة المحزون

ويشيل غبار الليالي

ويغزلي م الشمس توب

ويرفع شراع المركبة عالي

يزعق بصوت الاسد

ينادي الهلالي اتولد

يا رب الفين مدد

وتعدي مركبنا

[محمود سامي]

القصيدة قوية جدا
عميقة
لها بعد ثالث وهذا ما أراه من أقوى شعر العامية


أعجبني دا النهاية بلعبة الشاعر اللي عارف بيعمل إيه فربط العقود المتفرطة بطول القصيدة من زناتي و عنترة و مراكب

أبو زيد وهلالي يمدنا بالعون
ويمسح دمعة المحزون
ويشيل غبار الليالي
ويغزلي م الشمس توب
ويرفع شراع المركبة عالي
يزعق بصوت الاسد
ينادي الهلالي اتولد
يا رب الفين مدد
وتعدي مركبنا




و لي ملاحظات

أولها:ولبس توب الحداد !!!!!!!

يا إما محطوطة زايدة من غير قصد يا إما جت بصورة غامضة زيادة عن اللزوم
بمعنى أوضح لو راجل بقى عبلة ما أظنش حيبقى عنده دم إنه يلبس توب حداد أو حتى يفكر ف الحزن



الملاحظة التانية:
ف النور
دلالتها مش واضحة لإنه لو النور ظهر مش حنبقى محتاجين نصلح الشراع


و الملاحظة التالثة : ال
ما لوش لازمة باقي الملاحظات كانت حتبقى كلام عام




أرجو التعليق على قصائدي



أخوكِ في الله
محمود سامي

[محمود سامي]

آه نسيت


العنوان
أرجو أن تنظري فيه مرة أخرى *8*

[د. جمال مرسي]

مين يجيبلي من وسط الحكاوي

أبو زيد وهلالي يمدنا بالعون

ويمسح دمعة المحزون

ويشيل غبار الليالي

ويغزلي م الشمس توب

ويرفع شراع المركبة عالي

يزعق بصوت الاسد

ينادي الهلالي اتولد

يا رب الفين مدد




عارفة يا منال ...
قصيدتك دي أنا شبهتها بصرخة مبحوحة في أوضة ضلمه في جزيرة بعيدة
يا ترى هل سيسمعها أحد
و هل سيعرف النور طريقه لقلوبنا قبل أعيننا
و هل ستقرب المسافات
الأمل ما زال موجودا
و إلى أن يتحقق ما علينا إلا أن نتكلم و نصرخ
احسنت و بارك الله بك
و ملاحظات أخي الشاعر محمود سامي جميلة و ننتظر ردك عليها
د. جمال

[منال درويش]

أخى العزيز ، محمود سامي

أحيي فيك احساسك القوى بالقصيدة ، وأحيي فيك القراءة المتعمقة لها وهذا ما اسعدنى واثلج صدري فرحاُ ،

نأتى لبعض الملاحظات التى ابديتها سيدى وهي فعلا قوية

أولاً بالنسبة للبس توب الحداد ، هي لم تأتى اعتباطاً أو كما يقال في بعض الاحيات جات معى الشاعر كدة !:)

هي بالفعل مقصودة ، فعندما يعلن المرء سلبيته الواضحة أمام الامور التى يواجهها فأنه يتوارى إلى أقرب حائط ، بل ويسلك مسلك النساء عندما يفقدون عزيز لديهم فهم لا يملكون سوى الصراخ وارتداء ملابس الحداد ايمانا منهم أن هذا هو أقصى ما يمكن عمله . وهذا لا يقلل من شأن عبلة لأن الضعف في الانثى شيء طبيعي كما خلقها الله ، لكن أن يحتوى هذا الضعف عنتر :) فهذا ما استنكره عليه ولا اوافقه فيه .

الملاحظة الثانية (ف النور )

أنا باقول يا مين يصلحه في النور
اعتقد ان لها دلالاتها فإن النور هوا المعنى المرادف للوضوح والصراحة ، من غير ضحك على الناس والتلاعب بأحلاامهم ،

الملاحظة الرابعة ،
لم افهم ماذا تقصد بها أرجو التوضيح

الملاحظة الخامسة بخصوص عنوان القصيدة
هوا الاسم الحقيقى لها (مدد يا هلالي ) لكن خشيت ان أتعرض لبعض النقد ويتهمونى بأننى اطلب المدد من غير الله . فكتبت العنوان كما رأيته سيدى .

وبخصوص التعليق على كتاباتك ، فأعدك ان شاء الله ان اكتب ردوداً عليها بالرغم من أننى لا اترك قلماً الا وأقرأ له
والردود تتأخر نظراً لضيق الوقت فعذراً منى

كل امنياتى لك بدوام التوفيق والتحليق في عالم الكتابة

[منال درويش]

د. جمال مرسى ، الكريم

تعرف يا دكتور جمال اننى لا اشعر بطعم ما اكتب عندما لا أجد تعليق لك عليه :) اضافة الى اننى اراك تقرأنى جيداً وتقرأ ماذا اقصد
وهذا يسعدنى ، كونك تجد من يفهمك في هذا الزمن وظل تلك الظروف تجعلك تشعر بالفخر

د . جمال أدامك الله للشعر وللشعراء

مع أطيب امنياتى لك بالتوفيق والسداد

[على درويش]

الأخت العزيزة منال
لا ادخل ساحتك الا لأنهل كل مرة من نبع الابداع ورغم قتامة هذه الصورة والتى أثرت فى بعض المقاطع على الجرس الموسيقى فجائت بعض التفعيلات مضطربه الا أن الصورة العامة رائعه وهذا يجعلنى أرفع القبعة لأخى محمود سامى الذى لا شك مكسب كبير جدا للمنتدى ولقاعة الشعر فهو لا شك متميز ولماح ومتذوق ونتمنى أن نحقق له رغبته ونقبل على القصائد بفك شفراتها ورموزها ونقوم بتحليلها من جميع النواحى ومعنا الرائع د/جمال حتى نرتقى بمستوى الشعر الذى هو أسمى الفنون على الاطلاق

على

[منال درويش]

أخى الكريم / على درويش
بل انا التى عليها ان ترفع لك القبعة احتراماً لمرورد الرائع في صفحتى المتواضعة
وشكراً على كلماتك الرقيقة

وأكرر شكري لاخي محمود سامي الذي اسهم في توضيح بعض الامور بالقصيدة

دمت لي اخى علي ودام القك