مــــن روائـــع الكــــلم

[OMYA]

ســئل الأمــام علــي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن عدد أصدقائه فقال: لا أدري لأن الدنيا مقبلة علي والناس كلهم أصدقاء , وإنما أعرف إذا أدبرت عني, فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك .
================================================== =
قال نصر بن يسار :
كل شيء يبدأ صغيرا إلا المصيبة فإنها تبدأ كبيرة ثم تصغر , وكل شيء إذا كثر رخص إلا الأدب فإنه إذا كثر غلا .
==================================================
سئل الإمام أحمد بن حنبل عن الرجل يطلب الحديث فيكثر فقال:
ينبغى أن يكثر العمل به على قدر زيادته فى الطلب ثم قال : سبيل العلم مثل سبيل المال إذا إزداد المال زادت زكاته.
================================================== =
تكلم بن السماك يوما وجارية له تسمع كلامه , فلما دخل إليها قال : كيف رأيت كلامي ؟ قالت ما أحسنه لولا أنك تكثر ترداده !
قال : أردده حتى يفهمه من لم يفهمه , قالت : إلى أن يفهمه من لم يفهمه يكون قد مله من فهمه.
==================================================
جــئ لأعرابي إلى أحد الولاة لمحاكمته على جريمة أتهم بارتكابها,فلما دخل عى الوالى فى مجلسه أخرج كتابا ضمنه قصته , وقدمه له وهو يقول :
هاؤم اقرأوا كتابيه:
فقال الوالى : إنما يقال هذا يوم القيامة .
فقال الأعرابي : هذا والله شر من يوم القيلمة ..ففي يوم القيامة يؤتى بحسناتى وسيئاتى , أما انتم فقد جئتم بسيئاتى وتركتم حسناتى .
================================================== =
سئل الحسن عن أقسام الناس فقال : الناس أربعة : كريم , وسخى , وبخيل , ولئيم .
فالكريم الذى لا يأكل ويعطى .
والسخى الذى يأكل ويعطى .
والبخيل الذى يأكل ولا يعطى .
واللئيم الذى لا يأكل ولا يعطي .
================================================== =
قال عبد الله بن عباس رضى الله عنه :
ســلدة الناس فى الدنيا الأسخياء , وفى الآخرة الأتقياء .
==================================================
قال أحدهم : أحب ألا أرد أحدا فى حاجة طلبها , لأنه لا يخلو أن يكون كريما فأصون عرضه , أو يكون لئيما فأصون عرضى منه .
================================================== ==
ثلاث من كن فيه كن عليه
البغى قال تعالى ( يأيها الناس إنما بغيكم على أنفسكم )
المكر قال تعالى (ولا يحيق المكر السىء إلا بأهله )
النكث قال تعالى ( فمن ينكث فإنما ينكث على نفسه )
================================================== ==
سئل حكيم ما المروءة ؟ قال ترك ما لا يعنى . قيل له فما الحزم قال : إنتهاز الفرصة . قيل له : فما الحلم ؟ قال العفو عند المقدرة . قيل فما الشدة ؟ قال : ملك الغضب . فقيل له فما الخرق ؟ قال : حب مفرط وبغض مفرط
================================================== =
قيل لبخيل من أشجع الناس ؟
فقال : من سمع وقع أضراس الناس على طعامه ولم تنشق مرارته .
================================================== == كن حذرا من :
الكريم إذا أهنته .
ومن العاقل إذا أحرجته .
ومن اللئيم إذا أكرمته .
ومن الأحمق إذا مازحته .
================================================== =
من أمثال العرب ( المــــزاح ســباب الحمــــقى )
================================================== =
قال الشاعر
إن الأفاعى وإن لانت ملامسهـــا عند التقلب فى أنيابها العطب
================================================== ==
السلطان ظل الله فى أرضه يرتدع به الظالم ويأوى إليه المظلوم .
================================================== =
قال بن القيم :
" مثل القلب مثل الطائر كلما علا بعد عن الآفاق وكلما نزل إحتوته الآفات "
================================================== =
قال رجل لعمرو بن عبيد : إنى لأرحمك مما يقول الناس فيك , قال : أفتسمعنى أقول فيهم شيئا , قال : لا , قال : فأياهم فارحم ..
==================================================
قال لقمان لابنه : " يا بنى كذب من قال أن الشر بالشر يطفأ فإن كان صادقا فليوقد نارين ولبنظر هل تطفيء أحدهما الأخرى وإنما يطفيء الخير الشر كما يطفيء الماء النار "
==================================================
القناعة دليل الأمانة
والأمانة دليل الشكر
والشكر دليل الزيادة
والزيادة دليل دوام النعم
والحيــــاء دليل الخير كله
================================================== =
سئل أعرابي عن أعدل الناس وأظلم الناس وأكيس الناس
وأحمق الناس وأسعد الناس وأشقى الناس فقـــــال:
أعدلهم من أنصف نفسه
وأظلمهم من ظلم غيره
وأكيسهم من أخذ أهبته للأمر قبل وقوعه
وأحمقهم من باع آخرته بدنياه
وأشقاهم من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة.
================================================== =
قيل فى التواضع
تواضع تكن كانجم لاح لناظر على صفحات الماء وهو رفيع
ولا تك كالدخان يعلوبنفسه إلى طبقات الجو وهو وضيع
==================================================
من تعلم القرآن عظمت قيمته . ومن تعلم الحساب جزل رأيه. ومن تعلم اللغة
رق طبعه . ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.
================================================== =
قال أبو عثمان عمروبن بحر الجاحظ : لولا تفسير العلماء ونقلهم آثار الأوائل
فى الصحف .لبطل أول العلم وضاع آخره . ولذلك قيل:
لا يزال الناس بخير ما بقى الأول حتى يتعلم الآخر.
==================================================
خمس فى خمس
الحجة فى القرآن.والعز فى القناعة.والذل فى المعصية
والهيبة فى قيام الليل .والغنى فى ترك الطمع.
================================================== =
قيل للحسن رضى الله عنه ما عقوبة العالم:
فقال : موت قلبه.
قيل : وما موت قلبه.
قال: طلب الدنيا بعمل الآخرة.
================================================== ==
من آداب الطريق:
غض البصر
كف الأذى
ردالسلام
الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر
إرشاد الضال إذا استرشد
================================================== ==
من مكارم الاخلاق:
قول فى لين وحزم فى دين وإيمان فى يقين
وحرص على الحلم واقتصاد فى نفقه وبذل فى سعة
وقناعة من فاقه وإعطاء فى حق وبرفى استقامه.
================================================== ==
موت الصالح راحة لنفسه ..وموت الطالح راحة للناس.
================================================== ==
قيل للربيع بن هيثم : ما نراك تعيب أحدا
فقال : لست عن نفسى راضيا حتى اتفرغ لذم الناسوأنشد:
لنفسى أبكي لست أبكى لغيرها لنفسى من نفسي عن الناس شاغل
================================================== ==
قال علي بن أبي طالب رضى الله عنه:
الحلم غطاء ساتر . والعقل حسام قاطع
فاستر خلقك بحلمك وقاتل هواك بعقلك
================================================== =
وقف رجل بباب أبي دلف فقام به حينا لا يصل إليه فكتب رقعة
وأرسلها إليه . جاء فيها :
إذاكان الكريم له حجاب فما فضل الكريم على اللئيم
فأجابه:
إذا كان الكريم قليل مال ولم يُعْذَر تَعَذّرَبالحجاب
==================================================
قال الأصمعي:
أول العلم الصمت
والثاني حسن الاستماع
والثالث جودة الحفظ
والرابع احتواء العلم
والخامس إذاعته ونشره
=================================================
اللهم طهر قلبى من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعينى
من الخيانه فأنت تعلم خائنة الأعين وما تخفى الصدور.


منقوووووووووووووووول

[د. سلطان]

العزيزة أمية :
أحسنت الاختيار عزيزتي ، وهي أقوال وحكم لابد أن تعيدنا إلى أمجادنا وترسم لنا طريقا ؛ فهي خلاصة فكر العظماء .. دمت أختي العزيزة وبانتظار مشاركات أخرى .. لك خالص المحبة والتقدير :)

[OMYA]

جزاك الله خيرا و نفعنا الله و اياكم بما علمنا....

[لؤلؤة دمشقيه]

من أمثال العرب ( المــــزاح ســباب الحمــــقى )

أعجبتني جدا هذه المقووله


لقد نثررتي جوااهر قيمة في هذا المووضووع

يعطيكي العافيه اختي .. ابدعتي في الانتقااء

لؤلؤة

[إسلام شمس الدين]

بالفعل هي روائع
و قد أحسنتِ أختِ العزيز باختيارها و جمعها و طرحها هنا
فبارك الله بكِ و جزاكِ خير الجزاء

و لتسمحي لي بإضافة بعض روائع الكلم :


* * * * *

أكتبوا أحسن ما تسمعون
واحفظوا أحسن ما تكتبون
وتحدثوا بأحسن ما تسمعون

عبدالله بن المقفع

* * * * *

غضب الجاهل في قوله ، و غضب العاقل في فعله

المتنبي

* * * * *

لا تجادل بليغاً و لا سفيهاً
فالبليغ يغلبك ، و السفيه يؤذيك

عبدالله بن عباس

* * * * *

ثلاثة لا يعرفون إلا في ثلاثة مواطن :
لا يعرف الحليم إلا عند الغضب
ولا الشجاع إلا في الحرب
ولا أخاك إلا عند حاجتك إلــــيه

لقمان الحكيم

* * * * *

الفرق بـــــين العاقل والاحمــــق :-
العاقل ينظر دائماً إلى مد بصره ، والأحمق ينظر إلى ما بين قدميه

* * * * *

من عرف شأنه وحفظ لسانه وأعرض عما لا يعنيه وكف عن عرض أخيه
دامت سلامته وقلت ندامته

* * * * *

لا يكون الصديق صديقاََ حتى يحفظ عن أخيه ثلاث:-
في غيبته ونكبته ووفاته

* * * * *

لا تأمن على مالك طماعاُ
ولا على سرك كذاباً
ولا على عقلك مخادعاً
ولا على علمك غبياً

* * * * *


تحياتي و تقديري :)
إسلام شمس الدين

[أشرف المجاهد]

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاك لله كل خير أختى أمية :):)

كنوز هى تلك الكلمات الحكيمة

وليتنى أتذكرها دائما ولكن ننسى وسط أعباء الدنيا

تحياتى لك